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  	  <title><![CDATA[木易の春]]></title>
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	  <description><![CDATA[ 静以养神 动以养身]]></description>
	  <language>zh-CN</language>
	  <pubDate>Sun, 28 Jun 2009 12:35:55 +0800</pubDate>
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	  	<title><![CDATA[木易の春]]></title>
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  	<title><![CDATA[诗歌名句]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><div  ><font STYLE="FonT-siZe: 20px">1．它山之石,可以攻玉------&lt;&lt;诗经.鹤鸣&gt;&gt;<br />2．瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌&lt;&lt;君子行&gt;&gt;<br />3．城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌&lt;&lt;城中谣&gt;&gt;<br />4．何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨&lt;&lt;重赠卢谌&gt;&gt;<br />5．欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕&lt;&lt;登鹳雀楼&gt;&gt;<br />6．人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然&lt;&lt;与诸子登岘山&gt;&gt;<br />7．草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然&lt;&lt;江上寄山阴崔少府国辅&gt;&gt;<br />8．春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅&lt;&lt;悯农&gt;&gt;<br />9．蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈&lt;&lt;调张籍&gt;&gt;<br />10．挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫&lt;&lt;前出塞九首&gt;&gt;<br />11．物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫&lt;&lt;夏夜叹&gt;&gt;<br />12．春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮&lt;&lt;三都乐&gt;&gt;<br />13．功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈&lt;&lt;读渡江诸将传&gt;&gt;<br />14．万物兴歇皆自然------唐.李白&lt;&lt;日出行&gt;&gt;<br />15．天若有情天亦老------唐.李贺&lt;&lt;金铜仙人辞汉歌&gt;&gt;<br />16．一寸光阴一寸金------唐.王贞白&lt;&lt;白鹿洞二首&gt;&gt;<br />17．人生七十古来稀------唐.杜甫&lt;&lt;曲江&gt;&gt;<br />18．山外青山楼外楼------宋.林升&lt;&lt;题临安邸&gt;&gt;<br />19．古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参&lt;&lt;轮台歌奉送封大夫出师西征&gt;&gt;<br />20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷&lt;&lt;代悲白头翁&gt;&gt;<br />21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白&lt;&lt;上李邕&gt;&gt;<br />22．假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅&lt;&lt;答章孝标&gt;&gt;<br />23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡&lt;&lt;酬乐天扬州初逢席上见赠&gt;&gt;<br />24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡&lt;&lt;杨柳枝词&gt;&gt;<br />25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡&lt;&lt;乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄&gt;&gt;<br />26．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐&lt;&lt;蜂&gt;&gt;<br />27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫&lt;&lt;戏为六绝句&gt;&gt;<br />28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向&lt;&lt;过苕溪&gt;&gt;<br />29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石&lt;&lt;登飞来峰&gt;&gt;<br />30．不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼&lt;&lt;题西林壁&gt;&gt;<br />31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明&lt;&lt;琵琶记&gt;&gt;<br />32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游&lt;&lt;冬夜读书示子聿&gt;&gt;<br />33．近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟&lt;&lt;断句&gt;&gt;<br />34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.------宋.苏轼&lt;&lt;和子由渑池怀旧&gt;&gt;<br />35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼&lt;&lt;水调歌头&gt;&gt;<br />36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫&lt;&lt;陶学士醉写风光好杂剧&gt;&gt;<br />37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴&lt;&lt;阳春曲.题情&gt;&gt;<br />38．苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武&lt;&lt;又酬傅处士次韵&gt;&gt;<br />39．江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼&lt;&lt;论诗&gt;&gt;<br /></FONT> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
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    <pubDate>Sun, 28 Jun 2009 10:48:50 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-28T10:48:50+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[哲理诗欣赏]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><div  ><p>&nbsp;<wbr></P><table WIDTH="72%" BGCOLOR="#FFFFFF" BORDER="0"><tbody><tr><td ALIGN="left"><font STYLE="FonT-siZe: 18px" COLOR="#0000CC">哲理诗欣赏</FONT></TD></TR><tr><td></TD><td ALIGN="left" WIDTH="97%"><table CELLSPACING="0" CELLPADDING="0" BORDER="0"><tbody><tr><td><font STYLE="FonT-siZe: 18px">——哲”者，智也；“理”者，道理、事理也；“哲理”就是睿智洞照之人事与自然之理。阐发自然世界与人类社会最基本的、具有普遍意义的道理的诗便是哲理诗。一些含道应物、迁想妙得的哲理诗，其本身就是诗人触物生情、寓理于形或融理入情的产物，是诗人对人生、对社会的睿智地思索和深刻地体察的结果。它往往是把发人深省的哲理同富有特色的生活情趣及新颖鲜明的艺术形象熔铸一体，来服人以理、动人以情的。本文拟从赏析几首哲理诗入手，试图帮助同学们了解哲理诗的特点，提高对事理的认识，辩正地分析客观事物和自然现象。<br /><br />一、《放言》（白居易）<br /><br />赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。<br /><br />试玉要烧三日满，辨材须待七年期。<br /><br />周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。<br /><br />向使当初身便死，一生真伪复谁知？<br /><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。<br /><br />二、《琴诗》（苏轼）<br /><br />若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？<br /><br />若言声在指头上，何不于君指上听？<br /><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。<br /><br />三、《过沙头》（杨万里）<br /><br />过了沙头渐有村，地平江阔气清温。<br /><br />暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。<br /><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些微变化他们都能察觉。这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。<br /><br />四、《论诗三十首》（元好问）<br /><br />眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。<br /><br />画图临出秦川景，亲到长安有几人？<br /><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>这首诗前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。<br /><br />五、过松源晨炊漆公店（杨万里）<br /><br />莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。<br /><br />进入万山圈子里，一山放出一山拦。<br /><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。<br />--------</FONT><h1><font STYLE="FonT-siZe: 18px">蓍</FONT></H1><div><div STYLE="FLoAT: right; VisiBiLiTY: visible"><a  TARGET="_blank"><img title="哲理诗欣赏 - 木易の春 - 木易の春" alt="哲理诗欣赏 - 木易の春 - 木易の春" TITLE="" SRC="http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/566d0fdf776cbc00632798b1.jpg" /></A></DIV>　　shī<br /><div></DIV>　　郑码：EBRK，U：84CD，GBK：DDE9<br /><div></DIV>　　笔画数：13，部首：艹，笔顺编号：1221213352511<br /><div></DIV>　　草名，古代常以其茎为占卜工具，也称蓍。如“蓍龟”。<br /></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE><p>&nbsp;<wbr></P> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
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    <pubDate>Sun, 28 Jun 2009 10:38:58 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[曾国藩-流水高山心自知]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><div  >1872年3月，曾国藩病逝南京寓中，终年62岁。<br />两年前，发生了震惊中外的“天津教案”。就是在1870年6月(清同治九年)，天津的法国教堂育婴堂接连死亡婴孩三、四十个，同时附近又不断发生幼孩被拐事件，拐犯供称“系天主堂主使”。一桩必然发生的偶然事件，触怒了民不聊生、怨声载道的天津百姓。他们将法领事殴毙，随后付之一炬了法领事署、教堂、育婴堂，死伤法传教土、修女、教民数十人，又误杀俄商三人，殃及英美讲堂各一所。百姓把满腔愤怒随着烈火弥漫天际，愈演愈烈。法英俄等驻华公使联合抗议，并以军事威胁，清庭朝野震惊，派曾国藩往天津查办。事涉教堂，势难穷追到底；而民情汹汹，又势难置之不问。已是直隶总督的曾国藩深知此事左右为难，可又不得不奉旨行事。职责所在，无法推卸，只好写下遗嘱，带病应命。保定到天津，咫尺之遥，他却走得终生难忘。审判的结果不言而明，清政府软弱无能，忍辱退让，只有曲从洋人之请。天津，成了曾国藩人生的滑铁卢。后来他自己也承认：“外惭清议，内疚神明，为一生憾事。”结果,广大人民群众把一顶帽子扣在他的头顶：卖国贼。从此以后，他心绪悒悒，惶惶度日，在卖国贼的名分下忧郁地走完了生命的旅程。<br /><br />中国知识分子，其实最富忧患意识和报国情怀。曾氏一生，穷则独善其身，达则兼济天下，“位卑未敢忘忧国”。曾国藩早年科第、壮年疆场、中年洋务、晚年封疆，一个普通的农家子弟，用并不超绝的资质，以孔孟程朱的儒家学说积极入世；以申韩法家学说从严治世；以黄老之学淡然处世。修身立德，铸造精神，竟能办成挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾，平定大乱，再造“中兴”的不世伟业，即使100多年过去，仍令人回想无穷。<br /><br />在曾去世后直到今天，人们都还对他争论不休。有人骂他是民贼、元凶、汉奸、民族罪人、擅权滥杀的“曾剃头”、好名失德的“伪君子”，是镇压太平天国的刽子手。活得可恶，死有余辜。也有人称之为千古完人，官场楷模。说“五百年来，以儒生而立功、德、言垂三不朽者，王守仁一人、曾国藩一人而已”。当然，没有那句话能定论曾国藩，因为毁和誉之间还存在着难解的纠葛。对于誉之则为圣相，谳之则为元凶的历史人物来说，也许只有时间才是最冷静的裁判。<br /><br />所以，他无法成为贡献于历史进程的“英雄”，但作为同治中兴第一功臣，公忠诚朴，学问道德皆足为后世楷模的光辉是抹杀不去的。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，令人为之震惊。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾国藩一样，有着满腔慈和与忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。当官则清正无私，为将又机智沉稳，为父为兄更是严于律亲。一腔谦和内敛把文人的狂傲之气压得严严实实。他曾有一联自修自惕的箴言，联云：<br /><br />不为圣贤，便为禽兽；<br />莫问收获，但务耕耘。<br /><br />由此可知他那种希圣希贤之心和那“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的怀抱。他的“处世不败”与“成大事之道”，为近百年来包括梁启超、毛泽东、蒋介石在内的诸多政要人所钦服。<br /><br />他壮志难酬，成了中国近代史上的一个异数，成了悲剧时代的悲剧人物。如果换一个清明的历史舞台，他未必就能够成为这样一个尴尬人物。<br /><br />曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代。衰败、腐朽、沉闷、窒息。从由乾嘉盛世一统到内忧外患、风雨飘摇，满清先失去了帝国的辉煌，又迷失了信仰的强势。而面对落后的现实，不求解制度的跟进，而归咎于农民的起义。于是一方面是政治、经济和文化方面的落后，另一方面又不能以恰当的方式对待这种落后。<br /><br />作为满清大臣，深受封建忠君卫道思想熏陶的人，必将感念皇恩，甘为朝廷尽心尽力，死心塌地为挽救清王朝而战。曾国藩呕心沥血建立湘军，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，不惜身家性命，为清王朝百战沙场，九死一生。安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日……用立下的赫赫战功，用千万人民的血泊，为冒着被后人所诟病的命运，来挽救已处于“日之将夕，悲风骤至”的朝庭。可是，对其忠心耿耿的清王朝，却对他充满了狐疑和责难。满蒙皇亲的排汉势力，在他身边线人密布，暗哨林立。即使在战绩辉煌时，粮草、军晌、辎重、奖赏，仍事事时时牵制他。<br /><br />在一个行政无能、吏治腐败、危机四伏的时代，面对着不法治、不民主、不人性的政治舞台，他只有挣扎。挣扎在官民之间，文武之间，生死之间，君子与小人之间，佛道与鬼魅之间。与太平军作战而败时，唯有跳江求死来向朝廷表示忠心，哪怕损兵折将甚至牺牲了亲人也再所不惜。他咬牙立志，声声见泣见恨。他耐劳忍气，掉牙和血吞。<br /><br />无可奈何花落去。历史是一位不知怠倦的行者，总是毫不踟蹰地前行。一切的腐朽和不合适宜，必被时代的车轮碾碎，化为岁月烟云。而曾国藩自己，跳不出他所处的时空，更化解不了内心的束缚。中国的封建制度维持了二千多年，因之中国的文化实在太古老了，需要吸收一些新的更充实更丰富的营养。可此时的曾国藩，像是一具爬行在封建文化悬梯上的疲惫不堪的骷髅，奋力而徒劳地踽踽独行。<br /><br />我想，在他的弥留之际，肯定心有不甘，死不瞑目。不是因为“卖国贼”的骂名所带来的侮辱，也不是因为人死灯灭后不能够再谆谆教诲子孙，而是一个历尽风浪世故老人，站在人生津度口上，凭着经验和智慧，却看不到自己不弃不舍的理想会有怎样的出路。曾国藩的悲哀，正在于身为清代“中兴名臣”、“一代儒宗”的他，其实远远不能左右大清朝衰败的命运。他的梦想，受制于晚清动荡的困境；他的困境，是晚清命运的缩影。也许，只有他的一句诗，方可写尽生平心境：<br /><br />倚天照海花无数，流水高山心自知。 </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
	    <comments>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/1134943120095280352190</comments>
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    <pubDate>Sun, 28 Jun 2009 10:22:51 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-28T10:22:51+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[10首人生哲理诗]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803521207</link>
    <description><![CDATA[<div><div  >这里介绍的10首<a HREF="http://bbs.xunlei.com/thread-1053980-1-1.html#" TARGET="_blank"><font COLOR="#006699" SIZE="3">人生哲理</FONT></A><font SIZE="3">诗，出自湖南人民出版社出版的人生哲学专著《均等人生》一书（作者：宾昊），书中共有</FONT><a HREF="http://bbs.xunlei.com/thread-1053980-1-1.html#" TARGET="_blank"><font COLOR="#006699" SIZE="3">人生哲理</FONT></A><font SIZE="3">诗二十余首，有兴趣的</FONT><a HREF="http://bbs.xunlei.com/thread-1053980-1-1.html#" TARGET="_blank"><font COLOR="#006699" SIZE="3">朋友</FONT></A><font SIZE="3">可直接从书中搜集。</FONT><br /><font SIZE="3">1、</FONT><br /><font SIZE="3">有人说</FONT><br /><font SIZE="3">在人生的道路上不要做铁砧而要做铁锤，</FONT><br /><font SIZE="3">那是因为</FONT><br /><font SIZE="3">铁砧会挨打，</FONT><br /><font SIZE="3">铁锤好逞威。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">谁料想</FONT><br /><font SIZE="3">挨打的铁砧满头金星满面泪，</FONT><br /><font SIZE="3">逞威的铁锤也断筋折骨皮肉碎。</FONT><br /><font SIZE="3">“哎哟哟，疼死我了！”</FONT><br /><font SIZE="3">一声凄厉两张苦嘴，</FONT><br /><font SIZE="3">不知是锤在打砧还是砧在打锤。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">原来</FONT><br /><font SIZE="3">自然界的作用力与反作用力相等，</FONT><br /><font SIZE="3">不管谁打谁。</FONT><br /><font SIZE="3">打别人就是打自己，</FONT><br /><font SIZE="3">徒增伤悲。<br /></FONT><br /><font SIZE="3">2、</FONT><br /><font SIZE="3">向阳春笋人人爱，</FONT><br /><font SIZE="3">宠为筵中一碟菜；</FONT><br /><font SIZE="3">落泊羞竹无人睬，</FONT><br /><font SIZE="3">迎霜斗雪自成材。<br /></FONT><br /><font SIZE="3">3、</FONT><br /><font SIZE="3">不要说</FONT><br /><font SIZE="3">你得到的太少太少，</FONT><br /><font SIZE="3">不要说</FONT><br /><font SIZE="3">你失去的太多太多，</FONT><br /><font SIZE="3">多的还会化成少，</FONT><br /><font SIZE="3">少的还会化成多。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">不要说</FONT><br /><font SIZE="3">你今天有的明天还会有，</FONT><br /><font SIZE="3">不要说</FONT><br /><font SIZE="3">你今天没有的明天还会没有，</FONT><br /><font SIZE="3">星星升起来了还会落下去，</FONT><br /><font SIZE="3">月亮落下去了明天又会爬上山坡。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">挖出石头凿成磨，</FONT><br /><font SIZE="3">削开竹篾织成箩。</FONT><br /><font SIZE="3">种瓜的得瓜，</FONT><br /><font SIZE="3">种豆的得豆，</FONT><br /><font SIZE="3">只要你付出了，</FONT><br /><font SIZE="3">该有什么，还会有什么。<br /></FONT><br /><font SIZE="3">4、</FONT><br /><font SIZE="3">你见过春风扫落叶吗？</FONT><br /><font SIZE="3">被春风扫下的落叶，</FONT><br /><font SIZE="3">正向着大地</FONT><br /><font SIZE="3">倾诉着心中的委屈和惆怅：</FONT><br /><br /><font SIZE="3">人们只听说秋风扫落叶，</FONT><br /><font SIZE="3">那是为了让秋叶躲避冬天的寒霜。</FONT><br /><font SIZE="3">为什么春风也扫落叶？</FONT><br /><font SIZE="3">春叶我心中好凄凉。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">我们四季常青，</FONT><br /><font SIZE="3">从来不惧困苦，从来不畏艰难；</FONT><br /><font SIZE="3">不论严寒酷暑，</FONT><br /><font SIZE="3">我们都衷心耿耿依偎在大树身上。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">我们千辛万苦战胜了严冬的冰刀雪剑，</FONT><br /><font SIZE="3">我们欢欣鼓舞迎来了明媚的温暖阳光。</FONT><br /><font SIZE="3">我们多想——</FONT><br /><font SIZE="3">多想在这盼望已久的时刻，</FONT><br /><font SIZE="3">再闻那春天里醉人的芬芳。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">可是——</FONT><br /><font SIZE="3">一阵春风把我们吹落，</FONT><br /><font SIZE="3">与那毫无功劳的秋叶一齐埋葬。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">为什么不论贡献大小？</FONT><br /><font SIZE="3">为什么不论资历短长？</FONT><br /><font SIZE="3">把春叶和秋叶一样对待这是不公平，</FONT><br /><font SIZE="3">这样的待遇让我们感觉实在太冤枉。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">大地回答说：</FONT><br /><font SIZE="3">不要愤怒，</FONT><br /><font SIZE="3">不要沮丧。</FONT><br /><font SIZE="3">秋叶也曾想在冬天里依偎着大树，</FONT><br /><font SIZE="3">秋叶也曾想在来年里再闻花香。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">但是，</FONT><br /><font SIZE="3">为了给大树节省养料，</FONT><br /><font SIZE="3">它牺牲了自己，</FONT><br /><font SIZE="3">默默地飘落，</FONT><br /><font SIZE="3">无怨无悔无悲伤。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">你今天走了，</FONT><br /><font SIZE="3">也是为了大树的生长，</FONT><br /><font SIZE="3">你叶落归根，</FONT><br /><font SIZE="3">也是一切树叶的纲常。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">论功劳，</FONT><br /><font SIZE="3">你和秋叶一样，</FONT><br /><font SIZE="3">论收获，</FONT><br /><font SIZE="3">早落的哪比迟落的强。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">5、</FONT><br /><font SIZE="3">城里的人要冲出去，</FONT><br /><font SIZE="3">城外的人要冲进来，</FONT><br /><font SIZE="3">城门口的人不知如何是好，</FONT><br /><font SIZE="3">便挖个土坑将自己埋起来。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，色色都有人爱，</FONT><br /><font SIZE="3">工、农、兵、学、商、政、知，行行都有人干。</FONT><br /><font SIZE="3">如果有谁无价值，</FONT><br /><font SIZE="3">几千年的文明史早己将其淘汰。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">尺有所短，</FONT><br /><font SIZE="3">寸有所长；</FONT><br /><font SIZE="3">低处不伸腰，</FONT><br /><font SIZE="3">高处不胜寒。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">莫要为追寻有百利而无一害的好事枉费了心机，</FONT><br /><font SIZE="3">莫要为躲避有百害而无一利的坏事冤屈了性命。</FONT><br /><font SIZE="3">城门口的人儿哟——</FONT><br /><font SIZE="3">你想进去就进去，</FONT><br /><font SIZE="3">你想出来就出来。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">6、</FONT><br /><font SIZE="3">总说你周围的环境不好，</FONT><br /><font SIZE="3">世界这么大谁拦着你了？</FONT><br /><font SIZE="3">为什么不往你认为好的环境中去？</FONT><br /><font SIZE="3">原来是你自己的顾忌太多了。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">总说依你的脾气一定要如何如何，</FONT><br /><font SIZE="3">世界这么大谁拦着你了？</FONT><br /><font SIZE="3">干嘛不去如何如何？</FONT><br /><font SIZE="3">还是自己把自己禁锢了。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">禁锢自己是因为有所失时还有所得，</FONT><br /><font SIZE="3">顾忌太多是因为有所得时还有所失。</FONT><br /><font SIZE="3">埋怨是一种推卸的心态，</FONT><br /><font SIZE="3">均等是一种确切的事实。</FONT><br /><font SIZE="3">思想的牢笼只有自己才能打破，</FONT><br /><font SIZE="3">命运的主宰不是上帝不是神仙。</FONT><br /><font SIZE="3">要么你就承认：处境与别人均等；</FONT><br /><font SIZE="3">要么你就奋斗，为实现理想加鞭。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">7、</FONT><br /><font SIZE="3">人往高处走，水往低处行；</FONT><br /><font SIZE="3">人人都爱富，个个都怕穷。</FONT><br /><font SIZE="3">可是，什么是富？什么是穷？</FONT><br /><font SIZE="3">谁能说得清。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">地球的表面三分是陆地，七分是海洋，</FONT><br /><font SIZE="3">七比三要富，三比七要穷，</FONT><br /><font SIZE="3">为什么人类偏要居住在贫瘠狭窄的陆地上？</FONT><br /><font SIZE="3">为什么人类不在辽阔富饶的海洋里陪伴他的老祖宗？</FONT><br /><br /><font SIZE="3">为什么总鳍鱼要从水里爬到岸上？</FONT><br /><font SIZE="3">为什么海豚、海狮又从陆地回到了水中？</FONT><br /><font SIZE="3">为什么鸟儿不要陆地，也不要海洋，</FONT><br /><font SIZE="3">却选择了一无所有的茫茫天空？</FONT><br /><br /><font SIZE="3">原来是</FONT><br /><font SIZE="3">穷有穷的富，富有富的穷。</FONT><br /><font SIZE="3">竹蓠茅舍总是自己的家院，</FONT><br /><font SIZE="3">朱门豪宅常作他人的园庭。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">铜钱是缩小的镣铐，</FONT><br /><font SIZE="3">枷锁是放大的钱孔。</FONT><br /><font SIZE="3">是钻进去？还是退出来？</FONT><br /><font SIZE="3">进也疼，退也痛。</FONT><br /><font SIZE="3">粗茶淡饭，</FONT><br /><font SIZE="3">安安平平。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">8、</FONT><br /><font SIZE="3">需要算卜的人啊，请往前，</FONT><br /><font SIZE="3">我来为你算一签。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">美丽的玫瑰花将燃起你心中的爱火，</FONT><br /><font SIZE="3">美丽的玫瑰花也将刺痛你连心的十指尖尖。</FONT><br /><font SIZE="3">诱人的罂粟花将送你走入虚空幻境，</FONT><br /><font SIZE="3">诱人的罂粟花也将送你五脏俱焚的毒火硝烟。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">不吃不喝的人，活不长久；</FONT><br /><font SIZE="3">又吃又喝的人，病从口入，我可有话在先。</FONT><br /><font SIZE="3">不言不语的人，缺少阳刚之气；</FONT><br /><font SIZE="3">又言又语的人，我要提醒你，祸事就在嘴边。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">你如果拥有雄兵百万，一定会战无不胜，</FONT><br /><font SIZE="3">但是，歼敌一万，你将自损八千。</FONT><br /><font SIZE="3">你如果大权在握，一定会飞黄腾达，</FONT><br /><font SIZE="3">但是，福祸相依，小心别掉进山涧。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">你将成为人上人，只要你吃得苦中苦；</FONT><br /><font SIZE="3">你将成为富中富，只要你投资十亿元。</FONT><br /><font SIZE="3">你将成为最</FONT><a HREF="http://bbs.xunlei.com/thread-1053980-1-1.html#" TARGET="_blank"><font COLOR="#006699" SIZE="3">幸福</FONT></A><font SIZE="3">的人，只要你时时事事都知足；</FONT><br /><font SIZE="3">你将成为最长寿的人，只要你永远不把药来煎。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">你一定能够成为天下第一，</FONT><br /><font SIZE="3">但要记住，天外还有天。</FONT><br /><font SIZE="3">我一定能够为你消灾除难，</FONT><br /><font SIZE="3">但要记住，人助不如己怜。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">玫瑰花说：你这样的算卜废话连篇；</FONT><br /><font SIZE="3">罂粟花说：你这样的算卜浪费时间。</FONT><br /><font SIZE="3">小鸟说：我不要算卜，我失去了大地，得到了天空；</FONT><br /><font SIZE="3">小鸡说：我不要算卜，我失去了天空，得到了田园。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">算卜者说：</FONT><br /><font SIZE="3">有人付我钱，</FONT><br /><font SIZE="3">废话也要编。</FONT><br /><font SIZE="3">本来，命运都在自己手上，</FONT><br /><font SIZE="3">但是，勤劳的人问自己，懒堕的人问神仙。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">9、</FONT><br /><font SIZE="3">你袭击他，</FONT><br /><font SIZE="3">他袭击你；</FONT><br /><font SIZE="3">你推翻他，</FONT><br /><font SIZE="3">他推翻你；</FONT><br /><font SIZE="3">拉锯的战争，</FONT><br /><font SIZE="3">走马的王朝。</FONT><br /><font SIZE="3">正义的暴力转化为非正义的贪婪，</FONT><br /><font SIZE="3">非正义的劫掠又引发出正义的狂涛。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">你给他一阵“飓风”，</FONT><br /><font SIZE="3">他还你一排“冰雹”；</FONT><br /><font SIZE="3">硝烟此起彼伏，</FONT><br /><font SIZE="3">战争没完没了。</FONT><br /><font SIZE="3">硝烟缝中露出峥峥白骨，</FONT><br /><font SIZE="3">战争空隙传来声声悲号。</FONT><br /><font SIZE="3">人人都说要改变这不均等的世道，</FONT><br /><font SIZE="3">个个都用别人的鲜血染红着自己的枪炮。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">举矛的人啊</FONT><br /><font SIZE="3">你为何要拿着盾？</FONT><br /><font SIZE="3">拿盾的人啊</FONT><br /><font SIZE="3">你为何要举着矛？</FONT><br /><font SIZE="3">胜中有败，败中有胜，</FONT><br /><font SIZE="3">冤冤相报，各领风骚。</FONT><br /><font SIZE="3">均等的人生，</FONT><br /><font SIZE="3">就在这不均等的胜与败中魄落魂消。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">你谅解他，</FONT><br /><font SIZE="3">他谅解你；</FONT><br /><font SIZE="3">你鸣金收兵放下矛和盾，</FONT><br /><font SIZE="3">他偃旗息鼓抛却盾和矛。</FONT><br /><font SIZE="3">拿出走向战场的勇气走向谈判桌，</FONT><br /><font SIZE="3">腾出搂抱战友尸体的双手把和平拥抱。</FONT><br /><font SIZE="3">大家均等地活着，</FONT><br /><font SIZE="3">比大家均等地死去——</FONT><br /><font SIZE="3">当然要好。</FONT><br /><font SIZE="3">注：“飓风”、“冰雹”是两种不同型号的火箭炮</FONT><br /><br /><font SIZE="3">10、</FONT><br /><font SIZE="3">天上一个太阳，</FONT><br /><font SIZE="3">江中一队龙舟，</FONT><br /><font SIZE="3">岸边一棵柳树，</FONT><br /><font SIZE="3">荫下一壶美酒。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">风和日丽山水秀，</FONT><br /><font SIZE="3">龙舟鼓乐竞上游。</FONT><br /><font SIZE="3">太平盛世，</FONT><br /><font SIZE="3">醉眼人美滋滋、神悠悠。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">小小蚂蚁在堤</FONT><br /><font SIZE="3">岸上奔梭，</FONT><br /><font SIZE="3">柔柔江水顺着蚁窝把大堤穿透。</FONT><br /><font SIZE="3">哗啦啦，</FONT><br /><font SIZE="3">啊呀呀，</FONT><br /><font SIZE="3">天昏地暗龙舟覆，</FONT><br /><font SIZE="3">美酒、柳树和着一江浑水向西流。</FONT><br /><br /><font SIZE="3">醉眼人发出急急令，</FONT><br /><font SIZE="3">满天下搜捕挖空大堤的蚁工、蚁兵和蚁后。</FONT><br /><font SIZE="3">何须费力？</FONT><br /><font SIZE="3">个个都供养在自己家里头！</FONT><br /><font SIZE="3">送礼上门你乐呀乐，</FONT><br /><font SIZE="3">窃国败家你愁呀愁。</FONT> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
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    <pubDate>Sun, 28 Jun 2009 10:02:59 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-28T10:02:59+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[望峰息心]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><div  ><div><h2>【成语】:<span><font SIZE="5">望峰息心</FONT></SPAN><a TITLE="添加 到我的备忘录"><img title="望峰息心 - 木易の春 - 木易の春" alt="望峰息心 - 木易の春 - 木易の春" ALT="添至备忘录" SRC="http://www.zdic.net/images/bwlico.gif" /></A><br /></H2><hr /><p>【拼音】:<span>w&agrave;ng fēng xīxīn</SPAN></P><p>ZDIC.NET 汉 典 網</P><p>【解释】:遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。</P><p>【出处】:南朝·梁·吴均《与朱元思书》：</P><p>“鸢飞戾天者，</P><p>望峰息心；</P><p>经纶世务者，</P><p>窥谷忘反。”</P></DIV> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
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    <pubDate>Sun, 28 Jun 2009 09:56:19 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-28T09:56:19+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[假如是美丽的欺骗]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><div  >者　　亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金 (1799～1837)<p>&nbsp;<wbr></P><p><img title="假如是美丽的欺骗 - 木易の春 - 木易の春" alt="假如是美丽的欺骗 - 木易の春 - 木易の春" SRC="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/a0ca99d69088d43c06088b28.jpg" /></P><p>　　<sup>[1]</SUP>普希金(1799～1837)民族诗人，小说家，19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人。他诸体皆擅，创立了俄罗斯民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范。普希金还被高尔基誉为“俄罗斯文学之父”。<br /></P>　　普希金生于莫斯科一个崇尚文学的贵族家庭。成年后不断发表诗歌评击时政，歌颂自由，被视为自由主义的代言人。为此遭到了沙皇政府的多次打击，他对曾被两次流放，也曾身陷囹圄，但他始终不愈地信守着诗中表达的生活原则，即使付出生命也再所不息。他虽然被沙皇政府阴谋杀害了，但他的精神却永远鼓舞着人们。他的诗具有很高艺术成就和无言的艺术魅力。俄罗斯著名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击.<br />　　《假如生活欺骗了你》写于<a HREF="http://baike.baidu.com/view/2139.htm" TARGET="_blank">普希金</A>被<a HREF="http://baike.baidu.com/view/74400.htm" TARGET="_blank">沙皇</A>流放的日子里。那时<a HREF="http://baike.baidu.com/view/666287.htm" TARGET="_blank">俄国革命</A>如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执著地追求理想，相信光明必来，正义必胜。诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。第二节，诗人表达了心儿永远向着未来的积极人生态度，并告诉人们，当越过艰难困苦之后再回首那段往事时，那过去的一切便会变得美好起来。这是诗人人生经验的总结，也是生活的真谛。<br />　　这首诗没有什么形象可言，短短八句，都是劝告的口吻──按常理这是诗歌创作要尽力避免的，但这首诗却以说理而取得了巨大的成功。其原因在于诗人以平等的<a HREF="http://baike.baidu.com/view/326585.htm" TARGET="_blank">娓娓</A>的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，似乎诗人在与你交谈；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪<div><h2>&nbsp;<wbr><a ></A>作者写的</H2></DIV>　　这首诗问世后，许多人把它记在自己的笔记本上，成为激励自己前进的<a HREF="http://baike.baidu.com/view/61721.htm" TARGET="_blank">座右铭</A>。<br />　　第一段是低声嘱咐，第二段是理性分析<br />　　整首诗充斥这积极向上的人生态度。<div><h2>&nbsp;<wbr><a ></A>原文</H2></DIV>　　Если жизнь тебя обманет,<br />　　Не печалься, не сердись!<br />　　В день уныния смирись:<br />　　День веселья, верь, настанет.<br />　　Сердце в будущем живет;<br />　　Настоящее уныло:<br />　　Все мгновенно, все пройдет;<br />　　Что пройдет, то будет мило.<div><h2>&nbsp;<wbr><a ></A>英译文</H2></DIV>　　If by life you were deceived,<br />　　Don't be dismal,don't be wild!<br />　　In the day of grief, be mild .<br />　　Merry days will come, believe.<br />　　Heart is living in tomorrow;<br />　　Present is dejected here;<br />　　In a moment,passes sorrow;<br />　　That which passes will be dear.<div><h2>[<a ></A>汉译文</H2></DIV>　　假如生活欺骗了你<br />　　假如生活欺骗了你，<br />　　不要悲伤，不要心急！<br />　　忧郁的日子里需要镇静：<br />　　相信吧，快乐的日子将会来临。<br />　　心儿永远向往着未来，<br />　　现在却常是忧郁：<br />　　一切都是瞬息，<br />　　一切都将会过去，<br />　　而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。<div><h2>&nbsp;<wbr><a ></A>赏析</H2></DIV>　　这首诗肯定是普希金的瞬间之作，灵光一闪。<br />　　最早读这首诗还是少年时代，感受还不怎么深，对人生，对世界，只是觉得这诗很美，蒙着一层淡淡的忧伤，音节铿锵，富于韵律，令人向往。<br />　　但当时觉得整首诗味道有点怪，似乎太消沉，对“忧郁”这样的词不理解，象太灰暗。<br />　　经历了很多年，才觉得这诗深刻。<br />　　原因是“假如生活欺骗了你”……不幸，古往今来，谁不曾被生活蒙蔽过呢？认识生活是那么容易吗？而人是个永远的矛盾体，社会人生又常常是另一个迷。历尽创伤，伤痕累累……谜底揭开，我们看见了世界的真相。<br />　　人生的体验，应该是丰富多彩、积极乐观的，各种体验都是宝贵的人生财富。<br />　　“而那过去了的，就会成为亲切的怀念”理解<br />　　曾经经历过的美好，哀愁，都会是我们记忆中不可缺少的一部分！每当我们回想曾经的经历就会觉得无比的亲切、熟悉。所以我们应珍惜现在的每一天。<div><h2>&nbsp;<wbr><a ></A>与本文产生共鸣的句子</H2></DIV>　　假如生活欺骗了你<br />　　我可以面对失败,但是不能容忍欺骗！<br />　　生活可以抛弃你,但自己不能抛弃自己；生活可以不爱你,但自己不能不爱自己；生活可以欺骗你,但自己不能欺骗自己。<br />　　一切都不过是转瞬即逝,而那过去的即使是欺骗也将变成回忆中的美丽。<br />　　假如生活欺骗了我,我就去欺骗生活。<br />　　生活可以是真也可以是假,就当是欺骗的欺骗等于不欺骗吧。<br />　　即使我们被欺骗了,但是请记住：智者不会投降,英雄也不会灭亡。<br />　　生活就好似江湖,我们都是人在江湖身不由己啊！<br />　　生活总有它自己的几个面,而欺骗则是它们之间的平衡木。<br />　　生活即使欺骗了我,我仍然坚持按自己的原则来决定生活的对错。<br />　　在生活这个大戏台,谁都在扮演自己欺骗自己的角色。<br />　　假如是美丽的欺骗,我情愿被一骗再骗。<br />　　当我被生活欺骗的时候,唯一可以做的,就是令自己不要忘记。<br />　　假如生活欺骗了你,你必须要懂得再欺骗自己,才不至于无法自拔。<br />　　一切都无关于生活,是自己将自己欺骗。<br />　　生活常常欺骗人,但欺骗的都是应该被欺骗的。<br />　　生活如果不欺骗人还叫生活吗？<br />　　在哪里跌倒就在哪里趴着。<br />　　人对于生活是弱者,生来就是要被它欺骗的！<br />　　人被生活欺骗是人的悲哀,人如果欺骗生活那还是人的悲哀！<br />　　生活是一张网,而我们都是网中的鱼,所谓生活的欺骗不过是这张网偶尔的散开和收紧罢了。<br />　　我们可以被生活欺骗,但决不能被生活淘汰。<br />　　生活永远站在强者的那一方,弱者只能被它欺骗。<br />　　在痛苦中回忆幸福是另一种幸福。<br />　　假如生活欺骗了我们,就让我们一起在悲剧中为生活歌唱。<br /> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
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    <pubDate>Sun, 28 Jun 2009 09:38:54 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-28T09:38:54+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[哲理诗]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803521917</link>
    <description><![CDATA[<div><div  ><h1>哲理诗</H1><div>　　表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的绝句，新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》；白居易的《长恨歌》；苏轼的《琴诗》；陈毅的《冬夜杂咏.青松》：</DIV><div>“大雪压青松，</DIV><div>青松挺且直。</DIV><div>要知松高洁</DIV><div>，待到雪化时。”</DIV><div>等写作哲理诗，要语出自然，有警句创见，避免概念化、一般化，切忌人云亦云，浅薄无味。<br /></DIV><div></DIV><div>　　哲理诗大体有两类：<br /></DIV><div></DIV><div>　　一是没有具体的意象的哲理诗。这类诗的基本特点是有一定的诗意，但不够含蓄，往往是“概念大于形象”。因而人们可以认为这不是上乘的作品。</DIV><div>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>如：“被打倒的</DIV><div>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>／没人同情</DIV><div>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>／击倒他人的</DIV><div>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>／反得一笔可观的奖金”（《世界拳王争霸赛》）。</DIV><div>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>但它毕竟对生活进行提炼，语言简洁，内蕴深刻，也不失为一首哲理诗。二是含有鲜明意象的哲理诗。这类诗，之所以倍受赞赏，是因为具有两个突出特征：一是具有系列生动意象。二是含蓄，不露理。<br /></DIV><div></DIV><div>　　张先生新著《风动石》里的绝大部分哲理诗，显然已经从无意象到有意象的成功过渡。这对张先生来说，无疑是一次质的飞跃。<br /></DIV><div></DIV><div>　　张先生的哲理诗很鲜明的一个特点，便是从“静”的物象写出“动”思想，表现了诗人对周围的人、情、物、态的浓厚的人文关怀。从作品中，处处可以让读者感受到诗人对改变生活的关注和对美好未来的追求。它们往往从一种人们熟视无睹的小事物、小景象中反映出大主题。</DIV><div>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>如《豆芽》：</DIV><div>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr> 好端端的子儿</DIV><div>／无奈被人放进水缸</DIV><div>／浸泡几天几夜变成</DIV><div>／白发苍苍老头———</DIV><div>／长长的胡子</DIV><div>／瘦瘦的身材</DIV><div>／不像人也不像鬼</DIV><div>／差强人意被逼</DIV><div>／推向市场</DIV><div>／可怜巴巴地</DIV><div>／出卖形象</DIV><div>／兜售青脆。<br /></DIV><div></DIV><div>　　这首诗，使读者产生强大的震撼力，人们立即联想到被逼“出卖形象”侵害人权的种种罪恶交易。因此这类哲理诗，往往触及重大社会主题，它的美学价值已经超越文学，而进入社会学、人类学范畴。当然，有的哲理诗，既不表现惊心动魄的情感，也不表达深不可测的哲理，有的只是表达一种生活情趣，给人们一种美感享受而已。</DIV><div>如《翠竹》：</DIV><div>别以为我身材苗条</DIV><div>／鸟就不买我的账</DIV><div>／风老是欺负我</DIV><div>／亲一口就跑。<br /></DIV><div></DIV><div>　　不管怎样，我愿意不厌其烦地强调的还是：哲理诗，首先必须是诗，要具备诗的内质。因此，意象要鲜活，主题要含蓄。尽管张先生某些诗尚停留于“生活注释”之嫌，但总体观，已经写得十分老到了，不少佳作可称之谓“精品”<br /></DIV><div></DIV><div>　　</DIV><h3><a ></A>古代哲理诗</H3><div>　<br /></DIV><div></DIV><div>　 【题目】题西林壁（宋 苏轼）</DIV><div>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr> 【诗词原文】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。</DIV><div>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。</DIV><div>&nbsp;<wbr></DIV><div>【题目】琴诗（宋 苏轼）</DIV><div>【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？</DIV><div>【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。</DIV><div>【题目】观书有感 （宋 朱熹）</DIV><div>【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。</DIV><div>【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。</DIV><div>&nbsp;<wbr></DIV><div>【题目】过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）</DIV><div>【诗词原文】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。</DIV><div>【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。</DIV> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
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    <pubDate>Sun, 28 Jun 2009 09:30:09 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-28T09:30:09+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[度关山]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/1134943120095280352274</link>
    <description><![CDATA[<div><div  ><font FACE="黑体" SIZE="5">&nbsp;<wbr><wbr />曹操诗作欣赏——《度关山》</FONT><p>&nbsp;<wbr><wbr /></P><p><font FACE="黑体" SIZE="5">&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr /></FONT><a  TARGET="_blank"><img title="度关山 - 木易の春 - 木易の春" alt="度关山 - 木易の春 - 木易の春" SRC="http://img.blog.163.com/photo/9o7ukoih8llY4GILBvC2Wg==/3107483742886584954.jpg" BORDER="0" /></A></P><p>&nbsp;<wbr><wbr /></P><p><font STYLE="FonT-siZe: 18px; FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312">&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />我喜爱曹孟德壮丽的诗篇，那磅礴的气势总能激起胸中阵阵豪情，特别是那种历尽世事的感慨、阅透人生的悲怆，读后令人荡气回肠。</FONT></P><p><font STYLE="FonT-siZe: 18px; FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312">&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />曹操亲历了汉末的离乱，体察民间疾苦，诗文创作继承并吸收了汉乐府民歌的精华，在戎马倥偬间“雅爱诗章”“登高必赋”，写下了大量诗篇，吐露建功立业的抱负，具有慷慨悲凉、明朗刚健的独特风格。加封魏王后，他引领文坛，开创了建安文化的新局面。他的诗苍劲雄浑，体现了“建安风骨”的鲜明特色，并具有强烈的现实主义精神。</FONT></P><p><font STYLE="FonT-siZe: 18px; FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312">&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />《度关山》一诗，是曹操晚年的作品。他此时已主政多年，悟出了“天地间，人为贵”的真谛，深切体会到“黎庶繁息”、“改制易律”、“俭为共德”、“兼爱尚同”对国家安定富强的重要性。如果把此诗理解为一篇治国纲领也许并不为过。</FONT></P><p><font STYLE="FonT-siZe: 18px; FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312">诗的原文是：<font STYLE="FonT-siZe: 22px; FonT-FAMiLY: 宋体">度关山<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />天地间，人为贵。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />立君牧民，为之轨则。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />车辙马迹，经纬四极。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />黜陟幽明，黎庶繁息。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />於铄贤圣，总统邦域。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />封建五爵，井田刑狱。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />有燔丹书，无普赦赎。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />皋陶甫侯，何有失职？<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />嗟哉后世，改制易律。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />劳民为君，役赋其力。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />舜漆食器，畔者十国，<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />不及唐尧，采椽不斫。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />世叹伯夷，欲以厉俗。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />侈恶之大，俭为共德。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />许由推让，岂有讼曲？<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /><br />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />兼爱尚同，疏者为戚。</FONT></FONT></P><p><font STYLE="FonT-siZe: 18px; FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312"><font STYLE="FonT-siZe: 18px; FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312">&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr /></FONT></FONT><font STYLE="FonT-siZe: 18px; FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312"><font STYLE="FonT-siZe: 18px; FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312">诗的大意是：世界上，人最宝</FONT>贵。设置君主管理百姓，树立了一整套制度。君主的统治，应四通八达遍及四面八方。对官吏要赏罚严明，让老百姓繁殖生息。贤明的君主，统辖全国。按照等级分封各级官员，建立一套农耕和刑法制度。对一般犯人可以烧掉他们的名册，但不能对一切犯罪滥赦滥赎。古代的刑狱官皋陶和甫侯，都能严格执法何曾疏忽职守！可惜到了后来，改变了以前的制度和法律，君主滥用民力追求享受，赋税和劳役使老百姓难以承受。舜漆了自己的食器，引起了十多个部落的反叛。这就比不上唐尧，他盖房子的椽木就不经任何雕琢。人们所以赞叹伯夷，是为了激励大家养成俭朴的风气。奢侈浪费是最大的罪恶，俭朴节约才是人人尊崇的道德。如果人们都能像许由那样谦让，天下哪里还有人争讼曲直？人们相互敬爱上下一致，即使疏远的人也能变得亲近起来。</FONT></P><p><font STYLE="FonT-siZe: 18px; FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312">&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />这篇诗作源于乐府，却自辟新蹊；虽属四古，却不受拘泥。全诗寥寥126字，语言凝练不加任何润饰；简朴的文辞如行云流水、汪洋恣肆，跌宕跳跃中尽情抒发胸中的治国信念，憧憬天下大治的美好理想。</FONT></P><p><font STYLE="FonT-siZe: 18px; FonT-FAMiLY: 楷体_GB2312">&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />&nbsp;<wbr><wbr />该诗旁征博引内容详实，不仅具有丰富的知识性，其中治国安邦的鲜明理念为历代有作为的君主所称道，并具有健康积极的现实意义。<br STYLE="FonT-FAMiLY:" /></FONT></P> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
	    <comments>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/1134943120095280352274</comments>
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    <pubDate>Sun, 28 Jun 2009 09:26:55 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-28T09:26:55+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[爱情俗语　]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803522241</link>
    <description><![CDATA[<div><div  ><div><div STYLE="WiDTH: 760px"><div><font STYLE="FonT-siZe: 20px" COLOR="#FF0000" SIZE="2">我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪、天地合，乃敢与君绝！<br />------无名氏<br /><br /><br /><br />在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。<br />------白居易<br /><br /><br /><br />爱情不仅是鲜花、微笑、亲吻和春风，它是严寒时的青松、昏夜中的火花，跋涉长途中手和手的挽扶。<br />------文明之<br /><br /><br /><br />人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽的。<br />------列夫·托尔斯泰<br /><br /><br /><br />春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。<br />------李商隐<br /><br /><br /><br />爱，维持了国民之间的神圣契约；爱，使纯情的相爱者喜结良缘；爱，确实了忠实的交友法则。<br />------波斯武<br /><br /><br /><br />夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那种荒淫纵欲的爱， 却只会使人堕落毁灭！<br />------培根<br /><br /><br /><br />追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。<br />------卢梭<br /><br /><br /><br />面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。<br />------契诃夫<br /><br /><br /><br />只有一个人的心灵中有某种使爱情高尚的东西时，爱情才会使人高尚。<br />------苏霍姆林斯基<br /><br /><br /><br />钟情的人总是在寻找表达自己感情深度和强度的办法，寻找通向另一个人的心扉的道路。<br />------基·瓦西列夫<br /><br /><br /><br />爱情的基础总是相互的好感、彼此中意。这适用于作为肉体的精神、遗传和文化的整体的任何一个人。<br />------基·瓦西列夫<br /><br /><br /><br />爱是生命的火焰，没有它，一切都将变成黑夜。<br />------罗曼、罗兰<br /><br /><br /><br />爱意味着山盟海誓的承诺，意味着把自己毫无保留地奉献于人，希望自己的爱能在所有的人的心间激起爱的波澜。<br />------e·佛罗姆<br /><br /><br /><br />关干爱，我们可以说，越纯洁，越含蓄。<br />------哈代<br /><br /><br /><br />爱，必须有恒久不变的特质，要爱自己，也要爱对方。<br />------波普<br /><br /><br /><br />人在相爱的时候，最美妙的是缄默的时刻。在这个当口，你好象在把爱情堆积起来，然后爆发成甜蜜的碎片。<br />------雨果<br /><br /><br /><br />一个真正的爱情应该看清对方可能的改变，也就是说他会有缺点短处和人类基本不知感恩的性格。<br />------西蒙·波娃<br /><br /><br /><br /><br />爱情是衡量文化修养的尺度。<br />------瓦西列夫<br /><br /><br />-<br />爱情绝不走中间路线。<br />------雨果<br /><br /><br /><br />爱是没有界限的。<br />------卡缪<br /><br /><br /><br />真正婚姻的结合，当然应该是直接的内心的结合，<br />------陈望道<br /><br /><br /><br />恋爱是全人格的结晶。<br />------茅盾<br /><br /><br /><br />结婚该不是恋爱死亡的日子，却是恋爱完成的日于。<br />------陈望道<br /><br /><br /><br />爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。<br />------罗曼·罗兰<br /><br /></FONT><p ALIGN="center"><font STYLE="FonT-siZe: 20px" COLOR="#FF0000" SIZE="2">就是神在爱情中也难保持聪明。<br />------培根<br /><br /><br />-<br />把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了。<br />------勃朗宁<br /><br /><br /><br />没有一种激情比善良的爱情更能激发我们向往高尚和慷慨事物的心情了。<br />------无名氏<br /><br /><br /><br />痛苦可以锻炼人，而爱情则给人以支持。<br />------燕妮马克思<br /><br /><br /><br />爱和炭相同，烧起来得没法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。<br />------莎士比亚<br /><br /><br /><br />表现为爱欲的爱是一种创造力，这种创造力属于“永恒和不朽的范畴。<br />------罗洛·梅<br /><br /><br /><br />情人眼里出西施。<br />------汉族谚语<br /><br /><br /><br />没有一场深刻的恋爱，人生等于虚度<br />------罗曼·罗兰<br /><br /><br /><br />一个热恋的人，本能地会在他天然的优点之外，增加许多后天的魅力。<br />------安德烈·莫罗阿<br /><br /><br /><br />爱和死有一点相同：不论帝王的高堂大殿，或牧人的茅屋草舍，它都闯进去。<br />------塞万提斯<br /><br /><br /><br />每逢两人真正相爱时，世界便开始重新创造。<br />------戴维斯<br /><br /><br /><br />爱欲永远推动我们超越自身，<br />------罗洛·梅<br /><br /><br /><br />爱情会给忧伤的眼睛里注入生命，使苍白的面孔泛起玫瑰色的红润。<br />------巴尔扎克<br /><br /><br /><br />一个教育家的全部箴言也赶不上你所爱恋的一个聪明女人的情意缠绵的话语。<br />------卢梭<br /><br /><br />爱能使世界转动。<br />------狄更斯<br /><br /><br />痛苦中最高尚的。最强烈的和最个人的----乃是爱情的痛苦。<br />------恩格斯</FONT></P></DIV></DIV></DIV> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
	    <comments>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803522241</comments>
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    <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 18:14:23 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-26T18:14:23+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[禅机　]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803522474</link>
    <description><![CDATA[<div><div  ><div><div STYLE="WiDTH: 760px"><div><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">1.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">人之所以痛苦，在于追求错误的东西。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">2.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">3.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">你永远要感谢给你逆境的众生。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">4.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">5.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">6.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">今曰的执著，会造成明曰的后悔。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">7.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">8.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">9.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">10.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">每一种创伤，都是一种成熟。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">11.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">12.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">13.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">14.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">15.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">16.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">17.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">18.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">19.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">20.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">21.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">22.</SPAN><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt"><font FACE="宋体">多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？</FONT></SPAN> <span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt"><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>23.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">憎恨别人对自己是一种很大的损失。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">24.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">25.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">26.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">27.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">28.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">29.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">30.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">31.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">32.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">人生的真理，只是藏在平淡无味之中。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">33.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">34.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">35.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">36.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">永远扭曲别人善意的人，无药可救。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">37.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">38.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">39.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">40.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">沉默是毁谤最好的答覆。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">41.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">对人恭敬，就是在庄严你自己。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">42.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">43.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">44.</SPAN><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt"><font FACE="宋体">慈悲是你最好的武器。</FONT></SPAN><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt"><br /></SPAN><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt"><font FACE="宋体">　</FONT></SPAN><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">45.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">只要面对现实，你才能超越现实。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">46.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">47.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">48.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">49.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">50.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">51.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">52.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">53.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">54.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">55.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">56.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">57.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">58.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">59.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">60.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">61.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">你希望掌握永恒，那你必须控制现在。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">62.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">63.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">64.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">65.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。</SPAN></FONT></P><p STYLE="TexT-JUsTiFY: inter-ideograph; TexT-ALiGn: justify"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">66.</SPAN><font FACE="宋体"><span STYLE="FonT-siZe: 10.5pt">虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。</SPAN></FONT></P></DIV></DIV></DIV> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
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    <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 17:59:29 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-26T17:59:29+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[生活谚语]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><div  ><div STYLE="FLoAT: right" ALIGN="right"><a TITLE="评分 0" HREF="http://bbs.fobshanghai.com/misc.php?action=viewratings&amp;tid=194481&amp;pid=1845301&amp;sid=jqojr1"></A></DIV><span>生活谚语！</SPAN><br /><br /><div>A chain is no strongerthan its weakest link. 一着不慎,满盘皆输.<br />· All is not gold that glitters. 闪光的未必都是金子。<br />· A child is better unborn than untaught. 养不教，父之过。<br />· Art is long, life is short. 生命短暂，艺术长存。<br />· A friend is best found in adversity. 患难见真情。<br />· Although the sun shine, leave not your cloak at home. 未雨绸缪。<br />· A light heart live long. 心情开朗寿命长。不恼不愁，活到白头。<br />· An apple a day keeps the doctor away. 日吃苹果一只，身体健康不求医。<br />· All covet, all lose. 样样垂涎，样样失落。贪多嚼不烂。<br />· A good winter brings a good summer. 瑞雪兆丰年。<br />· All rivers run into the sea. 殊途同归。<br />· A small leak will sink a great ship. 千里之堤溃于蚁穴。<br />· All time is no time when it is past. 机不可失，时不再来。<br />· A baker's wife may bite of a bun, a brewer's wife may bite of atun.<br />近水楼台先得月。<br />· A short cut is often a wrong cut.欲速则不达。<br />· A staff is quickly found to beat a dog with.欲加之罪，何患无辞。<br />· A prophet is not without honor save in his own country.远来的和尚好念经。<br />· All feet tread not in one shoe. 众口难调。<br />· A uncut gem does not sparkle. 玉不琢，不成器。<br />· A young idler, an old beggar. 少壮不努力，老大徒伤悲。<br />· A crow is never the whiter for washing herselfoften.江山易改，本性难移。<br />· A little spark may kindle a great fire.星星之火，可以燎原。　　　　　　　　　　<br />　　　　　　　　　　　 Ｂ　<br />· Beauty is but skin-deep. 美丽只是外表罢了<br />· Brevity is the soul of wit. 言以简洁为贵<br />· Bread is the staff of life. 民以食为天。 A uncut gem does not sparkle.玉<br />不琢，不成器。<br />· Behind the mountains there are people to befound.天外有天，山外有山。<br />· Better die standing than live kneeling 宁愿站着死，也不跪着生。<br />· Better be envied than pitied. 宁被人妒，不受人怜。<br />　　　　　　　　　　　 Ｃ<br />· Cats hide their claws.知人知面不知心。<br />· Cast an anchor to windward.未雨绸缪。<br />· Care and diligence bring luck.<br />　　　　　　　　　　　　　Ｄ<br />· Deliberate slowly, execute promptly. 慎于思而敏于行。<br />谨慎勤奋，带来好运。<br />· Diamonds cut diamonds. 棋逢对手，将遇良才。<br />· Danger past, God forgotten. 飞鸟尽，良弓藏。<br />· Dreams are lies. 梦不足信。<br />· Do not teach fish to swim. 不要班门弄斧。<br />· Do not have too many irons in the fire. 贪多嚼不烂。<br />· Do unto others as you would be done by. 己所不欲，勿失于人。<br />　　　　　　　　　　　　　Ｅ<br />· Experience is the best teacher. 实践出真知。<br />· Every man is the architect (or artificer) of his own fortune.自己幸福自己创。<br />· Evening red and morning grey are the sign of a fine day.晚霞行千里。<br />· Every bean has its black. 金无足赤，人无完人。<br />· Even woods have ears.隔墙有耳。<br />· Enough is better than too much. 过犹不及。<br />· Every tub must stand on its own bottom. 人贵自立。<br />· Experience teaches. 吃一堑，长一智。<br />　　　　　　　　　　　　　Ｆ<br />· Full vessels sound least. 大智若愚。<br />· First impressions are half the battle. 先入为主。<br />· Faith moves mountains. 精诚所至，金石为开。<br />· Fact is stranger than fiction. 大千世界，无奇不有。<br />· Fire proves gold, adversity proves man. 烈火识真金，逆境识英雄。<br />· Fire and water are good servants, but badmasters.水能载舟，亦能覆舟。<br />　　　　　　　　　　　　　Ｇ<br />· Give everyone his due. 一视同仁。<br />· Good (or Great) wits jump. 英雄所见略同。<br />· Go while the going is good. 三十六计，走为上计。<br />· Great weights hang on small wires.千钧一发。<br />· Good wine needs no bush 酒香不怕巷子深。<br />· Greatest genius often lies concealed.大智若愚。<br />· Grasp all, lose all.贪多必失。<br />· Go to the sea, if you would fish well.不入虎穴，焉得虎子。<br />　　　　　　　　　　　　　Ｈ<br />· Honour to whom honour is due.论功行赏。<br />· He travels the fastest who travels alone. 曲高和寡。<br />· Heaven helps those who help themselves. 求人不如求己。<br />· He sits no sure that sits too high. 高处不胜寒。<br />· He who would hang his dog gives out first that it is mad.欲加之罪，何患无词。<br />· He who laughs at crooked men should need walk very straight.正人先正己。<br />· He who would climb the ladder must begin at the bottom.千里之行，始于足下<br />· He that respects not is not respected. 欲受人敬，要先敬人。<br />· It is a silly fish that is caught twice with the same bait.智者不上两次当<br />· Humility often gains more than pride.满招损，谦受益。<br />· He is eloquent enough for whom truth speaks.事实胜于雄辩。<br />· He that promises too much means nothing. 轻诺者寡信。<br />· He who would hang his dog gives out first that it is mad.欲加之罪，何患无词。<br />· Hard words break no bones. 忠言逆耳利于行。<br />· Haste makes waste. 忙乱易错。欲速则不达。<br />· He that runs fastest gets the ring. 捷足先登。<br />　　　　　　　　　　　　　Ｉ<br />· It is six of one and half a dozen of the other. 彼此彼此。<br />· If one sheep leaps over the ditch, all the rest will follow.榜样的力量是<br />无穷的。<br />· It is a poor mouse that has only one hole. 狡兔三窟。<br />· Ill news never comes too late. 好事不出门，坏事传千里。<br />· It is the first step that is troublesome. 万事开头难。<br />　　　　　　　　　　　　　Ｊ<br />· Justice has long arms. 天网恢恢，疏而不漏。<br />　　　　　　　　　　　　　Ｋ<br />· Knowledge is a treasure, but practice is key to it. 实践得真知。<br />· Keeping is harder than winning. 创业不易，守业更难。<br />· Knowledge is no burden. 艺不压身。<br />· Kiss and be friends. 握手言和。<br />· Kill two birds with one stone. 一箭双雕<br />Ｌ<br />· Let's cross the bridge when we come to it.既来之，则安之。<br />· Love is blind. 情人眼里出西施。<br />· Little chips light great fires. 星星之火，可以燎原。<br />· Like knows like. 惺惺相惜。<br />· Live and learn. 学无止境。<br />　　　　　　　　　　　　　Ｍ<br />· Merry meet, merry part. 好聚好散。<br />· Mind acts upon mind. 心有灵犀一点通。<br />　　　　　　　　　　　　　Ｎ<br />· Nothing comes wrong to a hungry man.饥不择食<br />· No cross, no crown.不吃苦中苦，难为人上人。<br />· Nothing is easier than fault-finding. 站着说话不腰痛。<br />· No weal without woe. 福兮祸所伏, 祸兮福所倚。<br />· No work, no money. 不劳无获。<br />· Never too late (or old) to learn. 活到老，学到老。<br />· Never judge by appearances. 切莫以貌取人。<br />· No fire without smoke. 无风不起浪。<br />　　　　　　　　　　　　　Ｏ　<br />· One cloud is enough to eclipse all the sun.一叶障目，不见泰山。<br />· One swallow does not make a summer.一花独放不是春。<br />· One can not be in two places at once. 一心不可二用。<br />· Obedience is the first duty of a soldier. 服从是军人的天职。<br />· One lark does not make a spring. 一花独放不是春。<br />　　　　　　　　　　　　Ｐ<br />· Practice is better than precept. 身教重于言教。<br />· Poverty is stranger to industry. 勤劳之人不受穷。<br />　　　　　　　　　　　　Ｒ<br />· Riches have wings. 富贵无常。<br />　　　　　　　　　　　　Ｓ<br />· Score twice before you cut once. 三思而后行。<br />· Sense comes with age. 老马识途。<br />· So the world wags. 这就是人生。<br />· So said, so done. 说到做到。言出必行。<br />· Self-confidence is the first requisite to great undertakings.要成大业，自信第一。<br />　　　　　　　　　　　　Ｔ<br />· Talk of the devil and he will appear. 说曹操，曹操就到。<br />· Tall trees catch much wind. 树大招风 。<br />· The reasons of the poor weight not. 人微言轻。<br />· The shortest way round is the longest way home.欲速则不达。<br />· Those are in the same boat should row together.同舟共济。<br />· Too much pudding will choke a dog.布丁太多噎死狗。<br />· The heart's letter is read in the eyes.眼睛是心灵的窗户。<br />· The deed proves the man.观其行而知其人。<br />· True gold fears not the fire.真金不怕火炼。<br />· Take time while time is, for time will away.机不可失，时不在来。<br />· The battle is to the strong.两强相遇勇者胜。<br />· The heart is seen in wine. 酒后吐真言。<br />· The best of friends must part. 天下没有不散的宴席。<br />· Time is money. 时间就是金钱<br />· Through obedience learn to command. 先当学生，后当先生。<br />· Time tries all things. 时间检验一切。<br />· There is no fire without smoke. 无风不起浪。<br />　　　　　　　　　　　　Ｕ<br />· Unpleasant advice is a good medicine. 忠言逆耳利于行。<br />　　　　　　　　　　　　Ｗ<br />· Wealth is nothing without health. 健康胜于财富。<br />· We begun is half done. 良好的开端等于成功的一半。<br />· Work makes the workman.熟能生巧。<br />　　　　　　　　　　　　Ｙ<br />· You cannot have your cake and eat it. 有得就有失。事难两全其美。<br />· Youth's a stuff will not endure. 青春易逝。<br />· You are never too old to learn. 活到老学到老。<br />· You never know till you have tired.事非经过不知难。<br />　　　　　　　　　　　　Ｚ<br />· Zeal without knowledge is fire without light. 热情而无知，犹如无光之火<br />· Zeal without kowledge is the sister of folly. 无知的热情近乎愚蠢</DIV> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
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    <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 17:57:37 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-26T17:57:37+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[曹操诗集]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><div  >&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr> 气出唱（三首）<p>驾六龙，乘风而行。<br />行四海，路下之八邦。<br />历登高山临溪谷，乘云而行。<br />行四海外，东到泰山。<br />仙人玉女，下来翱游。<br />骖驾六龙饮玉浆。<br />河水尽，不东流。<br />解愁腹，饮玉浆。<br />奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。<br />玉阙下，引见得入，<br />赤松相对，四面顾望，视正［火昆］煌。<br />开玉心正兴，其气百道至。<br />传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。<br />东到海，与天连。<br />神仙之道，出窈入冥，常当专之。<br />心恬澹，无所［忄曷］。<br />欲闭门坐自守，天与期气。<br />愿得神之人，乘驾云车，<br />骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。<br />跪受之，敬神齐。<br />当如此，道自来。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>其二</P><p>华阴山，自以为大。<br />高百丈，浮云为之盖。<br />仙人欲来，出随风，列之雨。<br />吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！<br />酒与歌戏，今日相乐诚为乐。<br />玉女起，起舞移数时。<br />鼓吹一何嘈嘈。<br />从西北来时，仙道多驾烟，<br />乘云驾龙，郁何［艹务］［艹务］。<br />遨游八极，乃到昆仑之山，<br />西王母侧，神仙金止玉亭。<br />来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。<br />乐共饮食到黄昏。<br />多驾合坐，万岁长，宜子孙。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>其三</P><p>游君山，甚为真。<br />崔嵬砟硌，尔自为神。<br />乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。<br />东西厢，客满堂。<br />主人当行觞，坐者长寿遽何央。<br />长乐甫始宜孙子。<br />常愿主人增年，与天相守。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>精列</P><p>厥初生，造划之陶物，莫不有终期。<br />莫不有终期。<br />圣贤不能免，何为怀此忧？<br />愿螭龙之驾，思想昆仑居。<br />思想昆仑居。<br />见期于迂怪，志意在蓬莱。<br />志意在蓬莱。<br />周礼圣徂落，会稽以坟丘。<br />会稽以坟丘。<br />陶陶谁能度？君子以弗忧。<br />年之暮奈何，时过时来微。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>度关山</P><p>天地间，人为贵。<br />立君牧民，为之轨则。<br />车辙马迹，经纬四极。<br />黜陟幽明，黎庶繁息。<br />於铄贤圣，总统邦域。<br />封建五爵，井田刑狱。<br />有燔丹书，无普赦赎。<br />皋陶甫侯，何有失职？<br />嗟哉后世，改制易律。<br />劳民为君，役赋其力。<br />舜漆食器，畔者十国，<br />不及唐尧，采椽不斫。<br />世叹伯夷，欲以厉俗。<br />侈恶之大，俭为共德。<br />许由推让，岂有讼曲？<br />兼爱尚同，疏者为戚。</P><p>&nbsp;<wbr></P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>薤露行</P><p>惟汉廿二世，所任诚不良。<br />沐猴而冠带，知续谋疆。<br />犹豫不敢断，因狩执君王。<br />白虹为贯日，己亦先受殃。<br />贼臣持国柄，杀主灭宇京。<br />荡覆帝基业，宗庙以燔丧。<br />播越西迁移，号泣而且行。<br />瞻彼洛城郭，微子为哀伤。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>对酒</P><p>对酒歌，太平时，吏不呼门。<br />王者贤且明，宰相股肱皆忠良。<br />咸礼让，民无所争讼。<br />三年耕有九年储，仓谷满盈。<br />斑白不负载。<br />雨泽如此，百谷用成。<br />却走马，以粪其土田。<br />爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。<br />子养有若父与兄。<br />犯礼法，轻重随其刑。<br />路无拾遗之私。<br />囹圄空虚，冬节不断。<br />人耄耋，皆得以寿终。<br />恩德广及草木昆虫。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>蒿里行</P><p>关东有义士，兴兵讨群凶。<br />初期会盟津，乃心在咸阳。<br />军合力不齐，踌躇而雁行。<br />势利使人争，嗣还自相戕。<br />淮南弟称号，刻玺於北方。<br />铠甲生虮虱，万姓以死亡。<br />白骨露於野，千里无鸡鸣。<br />生民百遗一，念之断人肠。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>陌上桑</P><p>驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。<br />济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。<br />交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。<br />食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。<br />绝人事，游浑元，若疾风游［炎欠］翩翩。<br />景未移，行数千，寿如南山不忘愆。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>短歌行（二首）</P><p>对酒当歌，人生几何？<br />譬如朝露，去日苦多。<br />慨当以慷，忧思难忘。<br />何以解忧？唯有杜康。<br />青青子衿，悠悠我心。<br />但为君故，沈吟至今。<br />呦呦鹿鸣，食野之苹。<br />我有嘉宾，鼓瑟吹笙。<br />明明如月，何时可掇？<br />忧从中来，不可断绝。<br />越陌度阡，枉用相存。<br />契阔谈宴，心念旧恩。<br />月明星稀，乌鹊南飞，<br />绕树三匝，何枝可依？<br />山不厌高，海不厌深。<br />周公吐哺，天下归心。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>其二</P><p>周西伯昌，怀此圣德。<br />三分天下，而有其二。<br />修奉贡献，臣节不隆。<br />崇侯谗之，是以拘系。</P><p>后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。<br />为仲尼所称，达及德行，<br />犹奉事殷，论叙其美。</P><p>齐桓之功，为霸之首。<br />九合诸侯，一匡天下。<br />一匡天下，不以兵车。<br />正而不谲，其德传称。</P><p>孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。<br />赐与庙胙，命无下拜。<br />小白不敢尔，天威在颜咫尺。</P><p>晋文亦霸，躬奉天王。<br />受赐圭瓒，［禾巨］鬯彤弓，<br />卢弓矢千，虎贲三百人。</P><p>威服诸侯，师之所尊。<br />八方闻之，名亚齐桓。<br />河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>秋胡行（二首）</P><p>晨上散关山，此道当何难！<br />晨上散关山，此道当何难！<br />牛顿不起，车堕谷间。<br />坐磐石之上，弹五弦之琴。<br />作为清角韵，意中迷烦。<br />歌以言志，晨上散关山。</P><p>有何三老公，卒来在我旁？<br />有何三老公，卒来在我旁？<br />负□（“拚”的“厶”改为“合”，音“演”）被裘，似非恒人。<br />谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？<br />歌以言志，有何三老公？</P><p>我居昆仑山，所谓者真人。<br />我居昆仑山，所谓者真人。<br />道深有可得。<br />名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。<br />沈吟不决，遂上升天。<br />歌以言志，我居昆仑山。</P><p>去去不可追，长恨相牵攀。<br />去去不可追，长恨相牵攀。<br />夜夜安得寐，惆怅以自怜。<br />正而不谲，辞赋依因。<br />经传所过，西来所传。<br />歌以言志，去去不可追。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>其二</P><p>愿登泰华山，神人共远游。<br />愿登泰华山，神人共远游。<br />经历昆仑山，到蓬莱。<br />飘遥八极，与神人俱。<br />思得神药，万岁为期。<br />歌以言志，愿登泰华山。</P><p>天地何长久！人道居之短。<br />天地何长久！人道居之短。<br />世言伯阳，殊不知老；<br />赤松王乔，亦云得道。<br />得之未闻，庶以寿考。<br />歌以言志，天地何长久！</P><p>明明日月光，何所不光昭！<br />明明日月光，何所不光昭！<br />二仪合圣化，贵者独人不？<br />万国率土，莫非王臣。<br />仁义为名，礼乐为荣。<br />歌以言志，明明日月关。</P><p>四时更逝去，昼夜以成岁。<br />四时更逝去，昼夜以成岁。<br />大人先天而天弗违。<br />不戚年往，忧世不治。<br />存亡有命，虑之为蚩。<br />歌以言志，四时更逝去。</P><p>戚戚欲何念！欢笑意所之。<br />戚戚欲何念！欢笑意所之。<br />壮盛智愚，殊不再来。<br />爱时进趣，将以惠谁？<br />泛泛放逸，亦同何为！<br />歌以言志，戚戚欲何念！</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>善哉行（三首）</P><p>古公□（“擅”去提手旁，音“胆”）甫，积德垂仁。<br />思弘一道，哲王于豳。</P><p>太伯仲雍，王德之仁。<br />行施百世，断发文身。</P><p>伯夷叔齐，古之遗贤。<br />让国不用，饿殂首山。</P><p>智哉山甫，相彼宣王。<br />何用杜伯，累我圣贤。</P><p>齐桓之霸，赖得仲父。<br />后任竖刁，虫流出户。</P><p>晏子平仲，积德兼仁。<br />与世沈德，未必思命。</P><p>仲尼之世，主国为君。<br />随制饮酒，扬波使官。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>其二</P><p>自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。<br />既无三徙教，不闻过庭语。</P><p>其穷如抽裂，自以思所怙。<br />虽怀一介志，是时其能与！</P><p>守穷者贫贱，惋叹泪如雨。<br />泣涕于悲夫，乞活安能睹？</P><p>我愿于天穷，琅邪倾侧左。<br />虽欲竭忠诚，欣公归其楚。</P><p>快人由为叹，抱情不得叙。<br />显行天教人，谁知莫不绪。</P><p>我愿何时随？此叹亦难处。<br />今我将何照于光曜？释衔不如雨。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>其三</P><p>朝日乐相乐，酣饮不知醉。<br />悲弦激新声，长笛吹清气。</P><p>弦歌感人肠，四坐皆欢悦。<br />寥寥高堂上，凉风入我室。</P><p>持满如不盈，有德者能卒。<br />君子多苦心，所愁不但一。</P><p>慊慊下白屋，吐握不可失。<br />众宾饱满归，主人苦不悉。</P><p>比翼翔云汉，罗者安所羁？<br />冲静得自然，荣华何足为！</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>苦寒行</P><p>北上太行山，艰哉何巍巍！<br />羊肠坂诘屈，车轮为之摧。<br />树木何萧瑟，北风声正悲！<br />熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。<br />溪谷少人民，雪落何霏霏！<br />延颈长叹息，远行多所怀。<br />我心何怫郁？思欲一东归。<br />水深桥梁绝，中路正徘徊。<br />迷惑失故路，薄暮无宿栖。<br />行行日已远，人马同时饥。<br />担囊行取薪，斧冰持作糜。<br />悲彼东山诗，悠悠令我哀。</P><p>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>（作于建安十一年）</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>步出夏门行 （五章）</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>艳</P><p>云行雨步，超越九江之皋。<br />临观异同，心意怀 豫，不知当复何从？<br />经过至我碣石，心惆怅我东海。</P><p>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>（作于建安十二年春）</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>观沧海</P><p>东临碣石，以观沧海。<br />水何澹澹，山岛竦峙。<br />树木丛生，百草丰茂。<br />秋风萧瑟，洪波涌起。<br />日月之行，若出其中；<br />星汉灿烂，若出其里。<br />幸甚至哉！歌以咏志。</P><p>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>（作于建安十二年秋）</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>冬十月</P><p>孟冬十月，北风徘徊，<br />天气肃清，繁霜霏霏。<br />［昆鸟］鸡晨鸣，鸿雁南飞，<br />鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。<br />钱□（博改金旁）停置，农收积场。<br />逆旅整设，以通贾商。<br />幸甚至哉！歌以咏志。</P><p>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>（作于建安十二年至十三年冬）</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>土不同</P><p>乡土不同，河朔卢。<br />流澌浮漂，舟船行难。<br />锥不入地，［艹丰］［艹赖］深奥。<br />水竭不流，冰坚可蹈。<br />士隐者贫，勇侠轻非。<br />心常叹怨，戚戚多悲。<br />幸甚至哉！歌以咏志。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>龟虽寿</P><p>神龟虽寿，猷有竟时。<br />腾蛇乘雾，终为土灰。<br />老骥伏枥，志在千里；<br />烈士暮年，壮心不已。<br />盈缩之期，不但在天；<br />养怡之福，可得永年。<br />幸甚至哉！歌以咏志。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>却东西门行</P><p>鸿雁出塞北，乃在无人乡。<br />举翅万馀里，行止自成行。<br />冬节食南稻，春日复北翔。<br />田中有转蓬，随风远飘扬。<br />长与故根绝，万岁不相当。<br />奈何此征夫，安得驱四方！<br />戎马不解鞍，铠甲不离傍。<br />冉冉老将至，何时返故乡？<br />神龙藏深泉，猛兽步高冈。<br />狐死归首丘，故乡安可忘！</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>谣俗词</P><p>瓮中无斗储，发箧无尺缯。<br />友来从我贷，不知所以应。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>董逃歌词</P><p>德行不亏缺，变故自难常。<br />郑康成行酒，伏地气绝；<br />郭景图命尽于园桑。</P><p><br />&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>塘上行★</P><p>蒲生我池中，其叶何离离。<br />傍能行仁义，莫若妾自知。<br />众口铄黄金，使君生别离。<br />念君去我时，独愁常苦悲。<br />想见君颜色，感结伤心脾。<br />念君常苦悲，夜夜不能寐。<br />莫以豪贤故，弃捐素所爱？<br />莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？<br />莫以麻□（上台下木，音“喜”）贱，弃捐菅与蒯？<br />出亦复何苦，入亦复何愁。<br />边地多悲风，树木何修修！<br />从君致独乐，延年寿千秋。</P><p>★方按：此首不似魏武手笔，或题为曹丕或甄后所作，或曰古辞，姑录此备考。</P> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
	    <comments>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803522965</comments>
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    <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 17:54:53 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-26T17:54:53+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[漫画选]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803523194</link>
    <description><![CDATA[<div><div  ><p><a HREF="http://www.997788.com/pr/detail_auction_101_33672.html" TARGET="_top"><img title="漫画选 - 木易の春 - 木易の春" alt="漫画选 - 木易の春 - 木易の春" SRC="http://pic1.997788.com/mini/shopstation/pic/PK/00/0003/000336/PK00033672.jpg" ALIGN="top" BORDER="0" /></A></P><p><a HREF="http://www.shuobao.com/arts/11465.html" TARGET="_top"><img title="漫画选 - 木易の春 - 木易の春" alt="漫画选 - 木易の春 - 木易の春" SRC="http://www.shuobao.com/cimg1/3056/2007123132921358.jpg" ALIGN="top" BORDER="0" /></A></P><p>&nbsp;<wbr></P><p>&nbsp;<wbr></P> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
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    <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 10:53:04 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-14T10:53:04+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[小丁漫画]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><div  ><p><a HREF="http://www.dearbook.com.cn/book/234333" TARGET="_top"><img title="小丁漫画 - 木易の春 - 木易の春" alt="小丁漫画 - 木易の春 - 木易の春" SRC="http://www.dearbook.com.cn/book/BookImage/68/orgTS00234333__.jpg" ALIGN="top" BORDER="0" /></A></P><p><a HREF="http://www.997788.com/pr/detail_auction_101_33672.html" TARGET="_top"><img title="小丁漫画 - 木易の春 - 木易の春" alt="小丁漫画 - 木易の春 - 木易の春" SRC="http://pic1.997788.com/mini/shopstation/pic/PK/00/0003/000336/PK00033672b.jpg" ALIGN="top" BORDER="0" /></A></P> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
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    <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 10:50:04 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-14T10:50:04+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[《巧嘴媳妇》丁聪漫画]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><div  ><a HREF="http://auction.kongfz.com/auction/show_pics.php?itemId=1662622" TARGET="_top"><img title="《巧嘴媳妇》丁聪漫画 - 木易の春 - 木易の春" alt="《巧嘴媳妇》丁聪漫画 - 木易の春 - 木易の春" SRC="http://auctionimg.kongfz.com/20071124/10234571195919499_2.jpg" ALIGN="top" BORDER="0" /></A> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
	    <comments>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803523545</comments>
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    <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 10:32:19 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-14T10:32:19+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[《逍遥游》]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803523775</link>
    <description><![CDATA[<div><div  ><table STYLE="TABLe-LAYoUT: fixed"><tbody><tr><td><div><p><font SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><font COLOR="#3366FF">《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。</FONT></FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>“逍遥游”的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。 庄子</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">天</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">来</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">·</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">不</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">的</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">现实处境又使他无法一展抱负。</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>人<a ></A><b STYLE="CoLor: black; BACKGroUnD-CoLor: #ffff66">世间</B>既然如此沉浊，“<a ></A><b STYLE="CoLor: black; BACKGroUnD-CoLor: #a0ffff">不可与庄语</B>”（《天下》），他追求自由的心灵只好</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。 全文若即若离，疏而难分。为分析方</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">便，</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">权且分为三段：</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>第一段从篇首至“圣人无名”。</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>作者采用了先述后议、先破后立的写作顺序，首先通过描绘一系列具体事物形</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">象地说明：无论是“扶摇而上”的乘天大鹏，还是“决起而飞”的蓬间小雀，也</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">无论是“不知晦朔”的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间虽然有着</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">大小之分，长短之别，但有所依赖，有所期待都是一样的，都是并不得逍遥游</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">，进不了绝对自由的境界的。然后又通过三个层次的人物来反复申明绝对自由的</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">难得。那些为世所累，心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">者”自不必说，就是“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的宋荣子之流仍是“犹有</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">未树”；列子虽然已能“御风而行”，胜过宋荣子，但是仍然“犹有所待”，待</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">于风，算不上逍遥游。怎样才能“无所待”地去作逍遥游呢？庄子在本段的最后</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">说：必须能够“乘天地之正”（顺着天地的法则，亦即自然规律），“御六气之</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">辩（驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的各种变化）以游无穷（不受时间、空间的限</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">制）”，才是无所待，才是逍遥游。什么人能达到这种境界呢？唯有“无己”的</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">“至人”。“无己”就是忘记自身的存在，做到任乎自然，顺乎物理，把自己的</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">形体连同思想都看作是虚幻的不存在之物，也就无所限，无所待了，也就绝对自</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">由地作逍遥游了。“无己”说说容易，实际无法做到。比如庄子就没能“无</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">己”。他虽然醉心于作绝对自由的“至人”，但念念不忘的仍是不自由的人世</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">，尽管他所追求的是在人世的无为。所以接下来他又写了尧让天下等世事，展开</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">了第二部分的论述。</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>第二段从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”。</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>主要是着力塑造神人形象，以使逍遥游的“至人”形象具体化。作者先通过泻</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">染尧让天下之事，表明君不足贵，权不足惜的思想观点，再借许由之口，提出自</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">己的政治态度：“予无所用天下为！”接着，又能过肩吾和连叔的对话，创造了</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">“肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">海之外”的神人形象，这个神人即前文所称的能作逍遥游的“至人”，是庄子逍</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">遥理想的完美体现者，所以庄子赋予她最美的外表和最好的品质。她从不“以物</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">为事”，但是能够“使物不疵疠而年谷熟”，“旁礴万物以为一”，能够“大浸</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热”。在这样无为而逍遥的神人面前，</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">“弊弊焉以天下为事”的尧、舜之流又怎么能不感到“窅然丧其天下”，因而不</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">得不让天下于许由呢？庄子不能忘世，所以写了尧让天下等世事；更不能忘</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">我，</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">所以接下来又写了自己与惠子辩论的是是非非。这是全文的最后一段，极为</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">生</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">动幽默地写了庄子与惠子论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄子认为小用</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">不</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害（之）者”，在</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">“无</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">何有之乡，广莫之野”，永作绝对自由的逍遥游。实际上也就指出了无为是</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">通向</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">逍遥游的途径，从而结束了全篇。 总之，庄子的《逍遥游》借助一系列虚</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">构的故</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">事和形象，否定了有所待的自由，提出了一个无所待的绝对自由的境界，</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">又创造</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">了一个神人形象将其具体化，并且指出了“无为”是达到这一境界的途</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">径。</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>庄子作品具有“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（鲁迅</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">《汉</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">文学史纲要》）的艺术成就。《逍遥游》更是如此。这里只谈主要的两点。</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">首先</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">是“洸洋自恣以适己”（《史记·老子韩非列传》）的想像。这种“洸洋自</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">恣”</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">的想像不仅体现在具体形象的描写上，而且更主要表现在整个文章的构思</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">上。那</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">“其翼若垂天之云”、其背“不知其几千里也”的鸟的雄伟，那“以八千</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">岁为</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">春，八千岁为秋”的树的长寿，固然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">来说</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">明观点的奇特的物事，奇特的境界和奇特的用意上。</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>在庄子的笔下，鱼可以化而为鸟，冲天飞起；鸟可以自视甚高，互相嘲笑；人</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">可以有俗人、至人、神人、圣人之分。他所想像的境界也是独一无二的，那个</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的境界，除了庄子又有谁创造得出</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">呢？不仅如此，作者还通过姑射山神人“肌肤若冰雪，淖约若处子”的美丽形</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">象，将那种境界人格化、具体化，使人明知其假，宁信其真。把自己的缥缈幻想</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">写得这样实在，这样美妙，除了庄子，恐怕也没有第二个人了。</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>庄子随心所欲地想像出这些物事、境界，并非空言诳人，而是其构思匠心的必</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">然体现。他极写鹏之大，椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜；二</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">则形成一种对比，一种暗示——以鹏之大暗示人之小，以椿之长寿暗示人生之短</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">暂。大鹏必须乘风而飞，尚且要有所待，人生的不自由不难想见；重负之下，立</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">言、立功、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">无为、无己，在“无何有之乡”去作逍遥游！其次是炽烈而隐蔽的情感。看透</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">了</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">人间的沉浊肮脏，庄子耽溺于纯洁无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、尔虞</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">我</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">诈的世人。庄子醉心于动物、植物与神仙的世界里，所以文章的大部分篇幅都</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">在</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“无己”；但是“谬悠之</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">说，荒唐之言，无端崖之辞”（《天下》）的背后有深深的苦闷，虚幻的“无何</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">有之乡”产生于对人间世的绝望，他追求着逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">“至人”的境界写得那样不可企及，其中不正隐约露出他追求逍遥而不可得的苦</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">恼失望吗？他把那个“不食五谷，吸风饮露”的神人写得那样美丽绝伦，其中不</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">正燃烧着他那炽烈的、对美好理想的追求之火吗？还有，他虽然提出应该“无</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">己”，物我不分，却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”。由此可</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">见他对智慧的重视，对生命的热爱；可见这个一心要飞离人世的作者要否定的不</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">是人生社会，而只是人生社会的黑暗和肮脏。</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>这里还有必要提到大鹏这个形象。尽管作者从原则上否定了大鹏，但是却义正</FONT><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">辞严地驳斥了蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次用浓墨重</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">彩，不避重复地描绘了大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上。这是为什么呢？也</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">许，作者在才能无双、向往着逍遥却无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作这样的比较想像：一只大鹏在茫茫北冥中冲</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想翅膀张开了，怒而飞向无何有之</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">乡……有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那广漠之野找到慰</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">藉吗？答案显然是否定的。那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者这种欲飞的理想</FONT></P><p><font COLOR="#3366FF" SIZE="4">和无法飞走的悲哀。</FONT></P></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
	    <comments>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803523775</comments>
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    <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 10:23:46 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-14T10:23:46+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[三国人物顺口溜]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/1134943120095280352433</link>
    <description><![CDATA[<div><div  ><div><font STYLE="FonT-siZe: 20px">&nbsp;<wbr></FONT><font STYLE="FonT-siZe: 20px" SIZE="4">皇叔是仁德的；爱民是如子的；特长是会哭的；眼泪是充足的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />孔明是伟大的；治国是有方的；用兵是如神的；放火是专长的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />庞统是可惜的；出场是很少的；长相是挺丑的；死的是很惨的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />云长是红脸的；胡子是很长的；自负是肯定的；倒霉是迟早的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />翼德是莽撞的；粗中是有细的；嗓门是挺大的；睡觉是睁眼的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />子龙是完美的；大家是喜欢的；胜仗是常打的；受伤是没有的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />孟起是英武的；单挑是不怕的；父仇是想报的；最后是病死的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />汉升是挺老的；胡子是很白的；经验是丰富的；射箭是神准的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />魏延是倒霉的；丞相是讨厌的；反骨是天生的；造反是必然的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />姜维是好样的；文武是全才的；打仗是很行的；失败是可敬的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是从不的；强项是玩乐的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />孟获是皮厚的；造反是没完的；被擒是经常的；总算是投降的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br /><br />曹操是奸诈的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是无情的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />仲达是小心的；耐心是很好的；大器事晚成的；子孙是厉害的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />郭嘉是可叹的；才华是出众的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />杨修是有才的；缺点是多嘴的；风头是爱出的；被杀是难免的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />张辽是厉害的；死党是关公的；有勇是有谋的；小孩是吓到的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />许褚是强悍的；外号是虎痴的；作战是玩命的；绝招是裸奔的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />典韦是大意的；喝醉是不对的；双戟是被偷的；战死是壮烈的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br /><br />孙权是中庸的；父业是继承的；胡子是紫色的；眼珠是进口的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水战是擅长的；火气是不小的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />鲁肃是老实的；为人是诚实的；荆州是常跑的；结果是徒劳的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />陆逊是斯文的；做人是低调的；本事是不小的；前途是无量的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />甘宁是锦帆的；水贼是做过的；劫营是拿手的；兵多是不必的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />周泰是忠心的；护主是拼命的；伤疤是暴多的；吴侯是称赞的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />二乔是可怜的；运气是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br /><br />吕布是英勇的；画戟是无敌的；人品是不佳的；勒死是可惜的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />董卓是万恶的；诸侯是共讨的；好色是成性的；下场是可悲的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />貂蝉是绝色的；容貌是动人的；风华是绝代的；红颜是薄命的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />袁绍是兵多的；粮草是充足的；实力是雄厚的；用人是不当的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />袁术是不智的；玉玺是骗到的；称帝是冒险的；时机是未到的。&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr><br />陶谦是客气的；出手是大方的；地盘是不小的；送人是乐意的</FONT></DIV> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
	    <comments>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/1134943120095280352433</comments>
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    <pubDate>Sat, 13 Jun 2009 17:52:29 +0800</pubDate>
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  <item>
  	<title><![CDATA[诗词佳句]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><div  ><p>诗词佳句</P><p>&nbsp;<wbr>李&nbsp;<wbr> 白 莫愁前路无知已，天下谁人不识君</P><p>&nbsp;<wbr>王&nbsp;<wbr> 勃 海内存知已，天涯若比邻。</P><p>&nbsp;<wbr>王&nbsp;<wbr> 维 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。</P><p>&nbsp;<wbr>王&nbsp;<wbr> 维 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。</P><p>&nbsp;<wbr>王&nbsp;<wbr> 维 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 乱花渐遇迷人眼，渐草才能没马蹄。</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 杨家有女初长成，养在深闺人未知。</P><p>&nbsp;<wbr>曹操 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 回眸一笑百媚生，六宫粉黛颜色。</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 钱呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 野火烧不尽，春风吹又生。</P><p>&nbsp;<wbr>白居易 门前冷落车马稀</P><p>&nbsp;<wbr>杜牧 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。</P><p>&nbsp;<wbr>杜牧 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。</P><p>&nbsp;<wbr>杜牧 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。</P><p>&nbsp;<wbr>杜牧 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。</P><p>&nbsp;<wbr>杜牧 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。</P><p>&nbsp;<wbr>杜牧 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。</P><p>&nbsp;<wbr>杜牧 停车坐爱枫林晚，霜叶红与二月花。</P><p>&nbsp;<wbr>张若虚 人生代代无穷已，江月年年只相似。</P><p>&nbsp;<wbr>张若虚 江畔何人初见月？江月何年初照人？</P><p>&nbsp;<wbr>陈陶 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。</P><p>&nbsp;<wbr>张碣 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。</P><p>&nbsp;<wbr>刘希夷 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。</P><p>&nbsp;<wbr>虞世南 居高声自远，非是藉秋风。</P><p>&nbsp;<wbr>贺知章 儿童相见不相识，笑问客从何处来。</P><p>&nbsp;<wbr>孟郊 谁言寸草心，报得三春晖？</P><p>&nbsp;<wbr>崔郊 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。</P><p>&nbsp;<wbr>韩愈 一封奏九重天，夕贬朝阳路八千。</P><p>&nbsp;<wbr>杜甫 射人先射马，擒贼先擒王。</P><p>&nbsp;<wbr>杜甫 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。</P><p>&nbsp;<wbr>杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。</P><p>&nbsp;<wbr>李世民 疾风知劲草，板荡识诚臣。</P><p>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr>儿童疾走追黄蝶飞入菜花无处寻</P><p>&nbsp;<wbr>刘禹锡 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。</P><p>&nbsp;<wbr>&nbsp;<wbr></P><p>&nbsp;<wbr></P><p>&nbsp;<wbr></P><p ALIGN="left">人闲桂花落，夜静春山空。——王维</P><p ALIGN="left">射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫</P><p ALIGN="left">天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈</P><p ALIGN="left">可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易</P><p ALIGN="left">桑女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧</P><p ALIGN="left">人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护</P><p ALIGN="left">问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜</P><p ALIGN="left">无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊</P><p ALIGN="left">遍身罗绮者，不是养蚕人。——张俞</P><p ALIGN="left">儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻，——杨万里</P><p ALIGN="left">稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾</P><p ALIGN="left">枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远</P><p ALIGN="left">在漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺</P><p ALIGN="left">纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭</P><p ALIGN="left">烽火连三月，家书抵万金。——杜甫</P><p ALIGN="left">草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎</P><p ALIGN="left">人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易</P><p ALIGN="left">山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游</P><p ALIGN="left">慈母手中线，游子身上衣。——孟郊</P><p ALIGN="left">北风卷地白草折，胡天八月既飞雪。——岑参</P><p ALIGN="left">老骥伏枥，志在千里。——曹操</P><p ALIGN="left">得道者多助，失道者寡助。——孟子</P><p ALIGN="left">长风破浪会有时，直持云帆济沧海。——李白</P><p ALIGN="left">穷且益坚，不坠青云之志。——王勃</P><p ALIGN="left">有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆</P><p ALIGN="left">不以规矩，不能成方圆。——孟</P><p ALIGN="left">玉不琢，不成器：人不学，不知道。——《礼记》</P><p ALIGN="left">它山之石，可以攻玉。——《诗经》</P><p ALIGN="left">学面不思则罔，思面不学则殆。——《礼记》</P><p ALIGN="left">读万卷书，行万里路。——董其昌</P><p ALIGN="left">路漫漫项链修远兮，吾将上下面求索。——屈原</P><p ALIGN="left">已所不欲，勿施于人。——孔子</P><p ALIGN="left">君子成人之美，不成人之恶。——孔子</P><p ALIGN="left">尺有所短，寸有所长。——屈原</P><p ALIGN="left">会当凌绝顶，一众山小。——杜甫</P><p ALIGN="left">近朱者赤，近目者黑。——</P><p>&nbsp;<wbr></P><p>&nbsp;<wbr></P><p>&nbsp;<wbr></P><p>&nbsp;<wbr></P> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
	    <comments>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803524294</comments>
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    <pubDate>Sat, 13 Jun 2009 17:38:04 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-13T17:38:04+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[渑池之会]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803524471</link>
    <description><![CDATA[<div><div  ><table CELLSPACING="0" CELLPADDING="0" WIDTH="740" ALIGN="center" BORDER="0"><tbody><tr><td VALIGN="top" ALIGN="middle" HEIGHT="36"><strong><font COLOR="#1A1AE6" SIZE="5">渑池之会</FONT></STRONG></TD></TR><tr><td VALIGN="top" ALIGN="middle"><table HEIGHT="300" CELLSPACING="0" CELLPADDING="0" WIDTH="680" ALIGN="center" BORDER="0"><tbody><tr><td VALIGN="top"><p><font COLOR="#1A1AE6">　　<strong>中文名称:</STRONG> 渑池之会<br />　　<strong>发生时间:</STRONG> 公元前279年<br />　　<strong>所属年代:</STRONG> 春秋战国时代<br />　　<strong>发生地点:</STRONG> 渑池</FONT></P><p><font COLOR="#1A1AE6">　　<strong>事件介绍</STRONG></FONT></P><p><font COLOR="#1A1AE6">　　赵惠文王作国君的时候，得到楚国的一块宝玉棗和氏璧。贪得无厌的秦昭襄王听到这个消息，派人送信给赵王，愿意拿十五个城池换这块璧。赵王不改拒绝，但又怕上当。地位低下的蔺相如毅然承担出使秦国的重任。他说：“城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。”他到秦国献璧后，秦王果然不想给城，蔺相如沉着果断，随机应变，他对秦王说：“宝玉有一点毛病，请让我指给大王看。”用计把璧拿到手后，他义正辞严地警告秦王，如果秦王用武力强夺，他的头就和宝玉一起在柱子上砸个粉碎。秦王无可奈何，只好答应蔺相如提出的条件：斋戒五天，在朝廷内举行设有迎宾赞礼官吏的大典。蔺相如料定秦王如果得到宝玉后一定会负约，不肯把城给赵国，便悄悄地叫他的随从穿着粗布衣服，怀揣着宝玉，从小路逃回赵国。蔺相如大智大勇，“完璧归赵”，举国称赞，被赵王破格提升为上大夫。</FONT></P><p><font COLOR="#1A1AE6">　　不久，秦国攻打赵国，杀死赵国兵士两万多人。诡计多端的秦王派使者告诉赵王，约赵王在渑池会谈。赵王害怕上当，又不敢不去。蔺相如为了祖国荣誉，不怕牺牲，决定亲自陪同赵王前往渑池。在宴会上，他与秦国君臣进行了针锋相对的斗争。在赵王被迫鼓瑟的情况下，他为了使赵国取得对等的地位，据理力争，使秦王不得不击缶。后来，泰国群臣向赵国要十五座城，蔺相如寸步不让，提出用秦国的国都咸阳作为交换条件，使秦王理屈词穷，毫无所得。蔺相如机智地保护了赵王的安全并且不被羞辱。回国后，他被任命为上卿（相当于宰相），职位在大将军廉颇之上。廉颇认为蔺相如本属草野之人，靠三寸不烂之舌立功，很不服气，扬言要当众羞辱他。蔺相如知道以后，不肯和廉颇相见，每到上朝时，常说有病，不愿和廉颇争地位；出门时，只要远远望见廉颇来了，便调转车子避开。他的门客很不满意，蔺相如对他们说：“强悍的秦国所以不敢发兵攻打我们赵国，只是因为赵国有我们两人在。现在，两虎相斗，势必不能都活下去。我所以这样做，是先顾到国家的患难，而把个人的仇怨放在后面啊！”廉颇听到这些话，羞愧万分，他脱衣露体，“负荆请罪”，赞扬了蔺相如博大的胸怀。将相终于言和，并且成为誓同生死的朋友。<br /></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE> </div></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
	    <comments>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200952803524471</comments>
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    <pubDate>Sat, 13 Jun 2009 17:36:55 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-13T17:36:55+08:00</dcterms:modified>
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  <item>
  	<title><![CDATA[诸城建设恐龙谷地质公园]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200951351043823</link>
    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><IMG title="诸城建设恐龙谷地质公园 - 木易の春 - 木易の春" alt="诸城建设恐龙谷地质公园 - 木易の春 - 木易の春" src="http://www.sd.xinhuanet.com/wq/2008-12/23/xin_443120523122292178399.jpg" border=0></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">恐龙谷地质公园建设现场</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><A href="http://www.dezhoudaily.com/news/jrql/2008-12/23_111244.html"><IMG title="诸城建设恐龙谷地质公园 - 木易の春 - 木易の春" alt="诸城建设恐龙谷地质公园 - 木易の春 - 木易の春" src="http://www.dezhoudaily.com/news/2008/12/23/谷地质公园.jpg" border=0></A></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 近年来，山东省诸城市凭借丰富的恐龙化石资源打造 “中国龙城”特色旅游品牌。总投资10亿元人民币的恐龙谷地质公园从今年开工，将用3年多的时间完成。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 该公园占地3000亩，其中核心区770亩，采用古环境复原、模型展示和遗迹露出等多种方式把大批的恐龙化石展示给游客。恐龙谷地质公园项目建成后，将成为诸城市的旅游 “拳头”项目，成为中国古生物化石研究基地和恐龙文化旅游的代表性产品。（记者 王晓光 摄）</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[木易の春]]></author>
	    <comments>http://dechun66.blog.163.com/blog/static/11349431200951351043823</comments>
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    <pubDate>Sat, 13 Jun 2009 17:10:43 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2009-06-13T17:11:23+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  20090211172810414392113]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/HlteVJlPUJG0y-XIvJ3tCQ==/2885399986262233554.jpg" target="_blank">
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Wed, 22 Apr 2009 10:07:58 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  2009021117280923836917]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Wed, 22 Apr 2009 10:07:58 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  2009021117280802147114]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Wed, 22 Apr 2009 10:07:58 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  2009021117280703638912]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Wed, 22 Apr 2009 10:07:58 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  20090226055]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Wed, 22 Apr 2009 10:07:58 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  20090226058]]></title>	
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	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/ajxEcw7R2GWVTjkWnJKjPg==/3980337645665959643.jpg" border="0" width="180" height="240" alt="20090226058  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Wed, 22 Apr 2009 10:07:58 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  20071107175323216070]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Thu, 29 May 2008 23:51:26 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  zhongxaohe3]]></title>	
    <link>http://img.bimg.126.net/photo/50qHsslnJUdytzJduQYJlw==/2315413158422259508.jpg</link>
    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/50qHsslnJUdytzJduQYJlw==/2315413158422259508.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/50qHsslnJUdytzJduQYJlw==/2315413158422259508.jpg" border="0" width="220" height="150" alt="zhongxaohe3  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Thu, 29 May 2008 23:51:26 +0800</pubDate>
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  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  102486]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/S3pmQedPPd8TlkDYHkG3oA==/2315413158422259506.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/S3pmQedPPd8TlkDYHkG3oA==/2315413158422259506.jpg" border="0" width="100" height="125" alt="102486  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Thu, 29 May 2008 23:51:26 +0800</pubDate>
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  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  20c85c51fc1045039d7d9af7ac3b1e77]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/kvRqugC1I2XNALH-Vq9Pcg==/365635994747581428.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/kvRqugC1I2XNALH-Vq9Pcg==/365635994747581428.jpg" border="0" width="210" height="239" alt="20c85c51fc1045039d7d9af7ac3b1e77  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Thu, 29 May 2008 23:51:26 +0800</pubDate>
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  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  5a6616b3db6402aad9335ae1]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/7cKvjeS396wzMnshpcQBOw==/1412722908111256170.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/7cKvjeS396wzMnshpcQBOw==/1412722908111256170.jpg" border="0" width="240" height="215" alt="5a6616b3db6402aad9335ae1  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Thu, 29 May 2008 23:51:25 +0800</pubDate>
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  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  1-d]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/rdgX4sqrCl-piqS0_Rx0hw==/1412722908111256168.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/rdgX4sqrCl-piqS0_Rx0hw==/1412722908111256168.jpg" border="0" width="80" height="240" alt="1-d  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Thu, 29 May 2008 23:51:25 +0800</pubDate>
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  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  水产城]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/qS3a94LO3J3siqRNv1gFPg==/4587197695454228942.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/qS3a94LO3J3siqRNv1gFPg==/4587197695454228942.jpg" border="0" width="240" height="180" alt="水产城  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Wed, 28 May 2008 19:29:38 +0800</pubDate>
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  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  DSCN1615]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/wElpOTg0sIb1yOd0DdR4OQ==/2045478655757074665.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/wElpOTg0sIb1yOd0DdR4OQ==/2045478655757074665.jpg" border="0" width="240" height="180" alt="DSCN1615  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Wed, 28 May 2008 19:28:06 +0800</pubDate>
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  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  2006110912364745408[1]]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/N0EhkjOQdAO_DcRPuR5xng==/5081467754557990576.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/N0EhkjOQdAO_DcRPuR5xng==/5081467754557990576.jpg" border="0" width="240" height="180" alt="2006110912364745408[1]  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Fri, 23 May 2008 10:23:53 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-23T10:23:53+08:00</dcterms:modified>
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  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  523aee0f-3796-4d1d-b917-8befea28bb00_500]]></title>	
    <link>http://img.bimg.126.net/photo/a1Knmyhwsoq4MkMjwFVtxw==/5081467754557990573.jpg</link>
    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/a1Knmyhwsoq4MkMjwFVtxw==/5081467754557990573.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/a1Knmyhwsoq4MkMjwFVtxw==/5081467754557990573.jpg" border="0" width="191" height="240" alt="523aee0f-3796-4d1d-b917-8befea28bb00_500  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Fri, 23 May 2008 10:23:52 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-23T10:23:52+08:00</dcterms:modified>
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  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  20072234864581[1]]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/IDR7BgflAiU10Yx2uLuXhw==/2578310786670180192.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/IDR7BgflAiU10Yx2uLuXhw==/2578310786670180192.jpg" border="0" width="240" height="240" alt="20072234864581[1]  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Tue, 29 Apr 2008 14:51:32 +0800</pubDate>
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  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  1751055830117279087]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/3Gxa8kETO5yR-7eUCEgbhg==/3704492168489253831.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/3Gxa8kETO5yR-7eUCEgbhg==/3704492168489253831.jpg" border="0" width="240" height="75" alt="1751055830117279087  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Sat, 19 Jan 2008 10:37:06 +0800</pubDate>
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  <item>
  	<title><![CDATA[相片:  DSCN1283]]></title>	
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	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/BYYxU_iEjhxoRNTtaPfJ9A==/4579034921129141039.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/BYYxU_iEjhxoRNTtaPfJ9A==/4579034921129141039.jpg" border="0" width="240" height="180" alt="DSCN1283  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Sat, 10 Nov 2007 22:12:58 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  快乐童年]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.bimg.126.net/photo/RJYN3XqFem7Cje3YOyU0HQ==/4305159768789894920.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.bimg.126.net/photo/RJYN3XqFem7Cje3YOyU0HQ==/4305159768789894920.jpg" border="0" width="240" height="180" alt="快乐童年  静以养神 动以养身"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
    <guid isPermaLink="false">http://img.bimg.126.net/photo/RJYN3XqFem7Cje3YOyU0HQ==/4305159768789894920.jpg</guid>
    <pubDate>Tue, 30 Oct 2007 17:05:08 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[web:  经济类网]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/prevResource.do?selectId=fks_085074083085087068086083074066085085085074080085087</link>
    <description><![CDATA[<ul>
	<li>
	<a href="http://www.yxfg.gov.cn/onews.asp?ID=715" target="_blank">宜兴发改委</a>
	: 服务业</li>

	<li>
	<a href="" target="_blank">http://www.macrochina.com.cn/city/index.</a>
	: 25届发改交流</li>
</ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Sun, 17 Aug 2008 18:24:48 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-08-17T18:24:48+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[web:  http://xk.2000y.net/385837/index.asp?xAc]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/prevResource.do?selectId=fks_085064083094080074093087074066085085085074080085087</link>
    <description><![CDATA[<ul></ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Tue, 29 Apr 2008 15:08:50 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-04-29T15:08:50+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[web:  http://xueyingchun2006.blog.163.com/blog]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/prevResource.do?selectId=fks_084068093083089075082082074066085085085074080085087</link>
    <description><![CDATA[<ul></ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
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    <pubDate>Sat, 19 Jan 2008 22:09:32 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-01-19T22:09:32+08:00</dcterms:modified>
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  <item>
  	<title><![CDATA[web:  CCTV视频]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/prevResource.do?selectId=fks_084067085085087067083080074066085085085074080085087</link>
    <description><![CDATA[<ul>
	<li>
	<a href="" target="_blank">http://q.163.com/kuaijizijia/</a>
	: 会计之家</li>
</ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[dechun66]]></author>
    <guid isPermaLink="false">collection/static/fks_084067085085087067083080074066085085085074080085087</guid>
    <pubDate>Fri, 21 Sep 2007 08:27:48 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-09-21T08:27:48+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[木易の春关注的博友]]></title>	
    <link>http://dechun66.blog.163.com/friends</link>
    <description><![CDATA[<div>
			<a href="http://blog.163.com/drowsy722@126/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/bCjxi2zhuXkbGI1IBqckvg==/213076557370211507.jpg" border="0" />迁善</a>
			<a href="http://56260622y.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/1RyX3dlJynuKdorWA0uwNQ==/213920982300628313.jpg" border="0" />东方翔</a>
			<a href="http://qzkj6870057.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/GRgun32hlrEJdZ_jE-2xBA==/5389682854055779397.jpg" border="0" />奇志</a>
			<a href="http://wangzonghua878.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/UbGF6wSfBT3d3qCBXwruew==/2613495158758621831.jpg" border="0" />独具慧眼</a>
			<a href="http://del#bjfthsyy.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.bimg.126.net/photo/0FUR3Et0YnkuuYAF_DZQ3Q==/2594917810295731833.jpg" border="0" />徐教授</a>
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    <pubDate>Tue, 1 Jan 2008 00:00:00 +0800</pubDate>
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